陽西，因縣域在原陽江縣境西部，陽江建市分縣時得名。陽西，春秋戰(zhàn)國時為百越之地，秦始皇三十三年（公元前214年）后為南�？さ�，漢武帝元鼎六年（公元前111年）為合浦郡高涼縣地。吳青烏元年（公元238年為高元郡之廣化。晉武帝太康中（公元280年至289年），陽西為高涼郡地。南朝宋文元帝嘉九年（公元432年）為宋康郡，織篢為丹城縣。梁武帝大通中（公元527---528年）為杜陵郡、永寧郡。隋為杜康縣，杜涼相當(dāng)于陽西縣境。唐后杜原縣原名杜郡，屬杜陵郡恩洲之陽江縣西境地。民國年間至1950年屬陽江縣6、7區(qū)，1951年屬6、7、10區(qū)，1953年屬陽江12至18區(qū)，1957年撤區(qū)并鄉(xiāng)，劃成22個鄉(xiāng)和1個鎮(zhèn)，1958年為大躍進(jìn)人民公社，1961年析為9個公社，1983年11月改為9個區(qū)鄉(xiāng)，1986年12月撤區(qū)建9個鎮(zhèn)，1988年陽江建市分縣，成為陽江市轄縣。2003年撤銷蒲牌鎮(zhèn)，現(xiàn)轄織篢、沙扒、程村、溪頭、上洋、儒洞、新圩、塘口8個鎮(zhèn)，縣政府駐地織篢鎮(zhèn)。

    陽西縣位于廣東省西南部沿海地區(qū)，屬廣東省陽江市管轄，面積1451平方公里，人口48萬，轄織篢、沙扒、程村、溪頭、上洋、儒洞、新圩、塘口8個鎮(zhèn)，縣政府駐地織篢鎮(zhèn)。

    礦產(chǎn)有稀土、獨居石、鋯英石、花崗巖、石英硅砂、鈦鐵、金、錫等。其中稀土儲量較大。鈦鐵礦、鋯英石和獨居石等礦只要分布在上洋、儒洞兩鎮(zhèn)，花崗巖和金主要分布在程村鎮(zhèn)。其中石英砂儲藏量達(dá)6000多萬噸，純度達(dá)99.2%。

    境內(nèi)主要河流3條，西側(cè)的儒洞河為陽西縣與電白縣之界河�？h內(nèi)河流總長長315.3公里。全縣水力資源3萬KW，中小型水庫42宗，總庫容15340立方米，總蓄水量6704萬立方米。境內(nèi)為高山、丘陵、河流、三角洲組成的復(fù)合地貌，地下水貯藏與運動比較復(fù)雜，為我省地下水資源最豐富的沿�？h之一。

    全縣林業(yè)用地面積107萬畝，有林面積95萬畝，其中生態(tài)公益林37萬畝，沙岸林帶56公里，3.9萬畝。森林覆蓋率48.7%。盛產(chǎn)水稻、荔枝、龍眼、西瓜、辣椒等，其中雙肩玉荷包荔枝、上洋西瓜、蒲牌北運椒、溪頭五彩薯、儒動香芋等大宗農(nóng)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國內(nèi)地，全縣建有水果、蔬菜、中藥材以及海水養(yǎng)殖、畜牧業(yè)生產(chǎn)等十大生產(chǎn)基地。

    陽西縣的地貌及土質(zhì)大體可分為沿海地帶和山區(qū)地帶兩大部分。沿海地區(qū)程村鎮(zhèn)的近河到溪頭鎮(zhèn)的散頭咀這一岸段屬洋邊海沿岸，洋邊海為一深入陸地的溺谷河口灣，沿海地段主要為沖積平原，沿岸高潮區(qū)局部有紅樹林及草灘分布，灘涂遼闊、平坦，底質(zhì)為泥沙質(zhì)及泥質(zhì)。散頭咀至沙扒鎮(zhèn)，主要由三個鐮刀形沙灣連接而成，連接處呈半島岬角狀，是典型的山地溺谷岸段，灘涂類型有巖礁、礫石和沙灘。全縣沙灘岸段占海岸線40%，較長的沙灘岸段是上洋鎮(zhèn)的河北沙灘、儒洞鎮(zhèn)的月亮灣沙灘、沙扒鎮(zhèn)的海濱浴場沙灘。沙扒鎮(zhèn)到儒洞鎮(zhèn)這一岸段的特征與洋邊海岸段相似，屬儒洞河口岸段，底質(zhì)為泥沙及沙質(zhì)。山區(qū)地帶只要是新圩、塘口、蒲牌以及程村、織��兩鎮(zhèn)的西北部。這些地方山地多，地勢高，礫質(zhì)土多。大體上講，沿海地帶土質(zhì)粘性相對大，部分水田呈堿性，山區(qū)地帶土質(zhì)相對松散，部分水田呈酸性。

    陽西縣屬亞 熱帶海洋性季風(fēng)氣候，夏天冬季多吹東北風(fēng)，夏季酷暑，冬天嚴(yán)寒，陽光雨量充足，草木常青，四季花開。 季節(jié)分配以夏季最多,七、八月外日照在7小時以上，冬未春初最小，年均每天不足3.5小時，太陽總輻射量為111.56千卡/平方厘米年，光能資源豐富，7月份是全年最強的月份。

    全縣年均氣溫23°C，1月平均氣溫16°C，7月平均氣溫28.5米。每年從4月至10月,月平均氣溫都超過20°C，日平均氣溫氣候都在10°C以上,從氣候上說是沒有冬季，溫度分布規(guī)律是西南高（23°C以上），北部低（略低于22°C），等溫大致與海岸線平行，溫度從西南沙扒、儒洞兩鎮(zhèn)逐漸向新圩、塘口、遞減，南北差溫1.7°C。

    每年雨季一般在3月中下旬開始到10月上旬結(jié)束。雨季待續(xù)200天左右，降雨量均達(dá)1998毫米，占全年總雨量的88.6%,稱好雨李,其余5個多月雨量不足254.8毫米,僅占11.4%，稱為旱季。冬夏雨量少，春秋雨量多，但雨季剛好是雙季平向的生態(tài)期,有利于農(nóng)作業(yè)生長。每年雨季有二個高峰期。前一個高峰期（前汛期）出現(xiàn)在4月至6月之間，降暴雨較多，稱為“龍舟水”。后一個高峰期（后汛期）出現(xiàn)在7月至9月之間，這時臺風(fēng)頻繁，故臺風(fēng)雨較多。各地區(qū)降雨量的頌也不平衡,沙扒、儒洞、上洋的年雨量不足1700毫米。而以龍高山、望夫山的塘口、新圩、織貢等鎮(zhèn)的降雨量達(dá)2400毫米。由于地處亞 熱帶，蒸發(fā)量為1912毫米，時段分布是冬春833毫米，占全年的43.5%；夏秋1079毫米，占全年的56.5%。建縣以來降雨量最多是1997年，全年3655.6毫米。

    縣境面積1451.7平方公里，耕地面積333750畝，其中水田面積258023畝，旱地面積75727畝。 全縣有程村、織��、溪頭、上洋、沙扒、儒洞6個沿海鎮(zhèn)。有溪頭、沙扒兩個省級一類漁港及河北一個省級二類漁港。海岸線126.6公里。海島13個,其中一個陸連島,島岸線路24.3公里,海島面積38平方公里.0—10M淺海灘涂面積420000畝，可開發(fā)利用的達(dá)274800畝。

    陽西海域水質(zhì)好，入海河流、港灣多，水產(chǎn)資源豐富。如軟體動物有牡蠣、文蛤、鮑魚等；甲殼類有對蝦、龍蝦、梭子蟹等；藻類有江蘺、石莼等；比較名貴的魚有石斑、馬鮫、魷魚等二十多種；另外還有海膽、海蜇等海產(chǎn)品。沙扒、上洋、溪頭等沿海鎮(zhèn)都有鹽田，幾鎮(zhèn)每年共生產(chǎn)食鹽 14000噸以上。

    礦產(chǎn)有稀土、獨居石、鋯英石、花崗巖、石英硅砂、鈦鐵、金、錫等。其中稀土儲量較大。鈦鐵礦、鋯英石和獨居石等礦只要分布在上洋、儒洞兩鎮(zhèn)，花崗巖和金主要分布在程村鎮(zhèn)。

    境內(nèi)主要河流3條，由北往南流入海�？h境中部的織�『�、北部的豐頭河源于西北部的蛾凰嶂，其支流構(gòu)成扇狀流域，匯入海陵灣。西側(cè)的儒洞河為陽西縣與電白縣之界河�？h內(nèi)河流總長長315.3公里。全縣水力資源3萬KW，中小型水庫42宗，總庫容15340立方米，總蓄水量6704萬立方米。境內(nèi)為高山、丘陵、河流、三角洲組成的復(fù)合地貌，地下水貯藏與運動比較復(fù)雜，為我省地下水資源最豐富的沿�？h之一。

    全縣林業(yè)用地面積107萬畝，有林面積95萬畝，其中生態(tài)公益林37萬畝，沙岸林帶56公里，3.9萬畝。森林覆蓋率48%。 縣內(nèi)種植有水稻、甘蔗、花生、番薯、大豆、蔬菜、茶葉、西瓜、荔枝、龍眼、香蕉、柑桔及各種中藥材。

陽西歷代歷史名人：
 冼夫人：
    卓越的女政治家和軍事首領(lǐng)，中國巾幗英雄第一人。（出生于陽西程村冼村，生活跨越梁、陳、隋三個朝代，是我國聞名的將一生致力于維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)俚族女首領(lǐng)，她保持了嶺南一百一十余年的和平穩(wěn)定，促進(jìn)民族的融合和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。）

王志賓：明萬歷年間秀才，后為當(dāng)?shù)馗患滓环降氖赘弧?nbsp;

何恬齋：清初年間著名商人。

王天錫：清乾隆三十二年進(jìn)士，官封“朝議大夫”、“儒林郎”以及“湖南岳州督糧道”。

王若霞：七歲知詩文，九歲能寫作，十二三歲，被織篢周圍的人視為神童。十六歲，太平司有司將她事跡申報朝廷，清世祖冊封王若霞為才女。

戴太府：
    清道光年間進(jìn)士，曾任高州府守（注：“高州府”者，“高涼”地也！府治于今陽江地區(qū)一帶。）時人稱他戴太府。戴太府為官清正，專一好結(jié)交當(dāng)?shù)匚挠�。時高州瘟疫流行，黃腫病患者急劇增多。疫情十分嚴(yán)重，戴太府憂心如焚，他召集地方縉紳，廣開言路，多方奔走，很快，疫情得到制止。戴太府吸取教訓(xùn)，下決心整治高州城衛(wèi)生。他興建府城的小西門工程，鑿井鋪路，清除渠道和污泥積水，去掉了虐蚊的孽生地。為地方百姓造福。高州百姓很記念他。   

    公元一八四七年，戴太府任滿離職，他久慕陽西大垌山凈業(yè)寺風(fēng)景，返鄉(xiāng)路上，特意往大垌山來瞻仰。誰知他看了之后，見大垌山山清水秀，風(fēng)光迥異，遂生出世之思，進(jìn)了這凈業(yè)寺剃度為僧，改法號大千，時人又稱他釋大千。戴太府當(dāng)了和尚之后，潛心佛事，對凈業(yè)寺經(jīng)書一一加以修整注釋。他還將一生積蓄，捐給凈業(yè)寺，將凈業(yè)寺修葺一新。由于他的誠心佛學(xué)，很快成為凈業(yè)寺有名的三代祖師，過往騷人墨客，仰戴太府風(fēng)范。慕名前來者不下數(shù)十人。其中，戴太府與吳川狀元林召棠最為友善，二人以文字交，日將詩酒喝酬。一次，林召棠來到大垌山，見戴太府正在湖邊侍弄他的柳樹，不禁文思泉涌，脫口吟道∶“三載游人重訪柳�！贝魈�府抬頭，見是故人來，略一思忖，便念出下聯(lián)：“萬花繞屋不妨禪。”二句一唱一答，把各人的身份、心境惟妙惟肖地描畫了出來：在林召棠，他從吳川來一次陽西，在當(dāng)時的交通條件下，十分不容易，但他每次來，都見戴太府在辛勤農(nóng)事，致力于大垌山環(huán)境的改造，讓他諸多感慨，佳句脫口而出。戴太府回答也不俗。對他的營作作了淺白的闡釋∶“花再多，也不會干擾人對佛的向往。”兩人此比曾用宣紙寫了，懸于禪堂之上，成為一時佳話。   

    后來，戴太府將凈業(yè)寺香火傳送給高州，在高州府衙旁也建起一座寺廟，凈業(yè)寺的田產(chǎn)，還原數(shù)分撥給全縣各處寺廟，其中撥給回隆寺的谷米是17擔(dān)又九升。戴太府死于道光年間，圓寂后葬于凈業(yè)寺背后的跳架山半腰，其墓坐北向南，為灰砂磚。文革時曾被拆毀，建縣后重建，被列為縣級文物保護(hù)單位。清道光年間進(jìn)士，曾任高州府守時人稱他戴太府。

何文華：
    文革年間，何文華到美后擔(dān)任美國加州大學(xué)教授，主講中國語言文學(xué)。他一生主要成就，是漢語聲韻的研究。他拿中國普通話與廣州話比較，研究二者之間規(guī)律和發(fā)展軌跡，還有漢語與英語、葡萄牙語的區(qū)別與存異等。

陽西歷代的寺廟：     陽西凈業(yè)寺：
    凈業(yè)寺位于大垌山脈，古稱大垌寺，始建明朝中葉，清康熙十六年大規(guī)模重建。該寺分前殿、后殿、大雄寶殿三進(jìn)院落，兩邊為耳房，殿與殿之問曲廊相接，每殿中間置天井、假山，整座建筑氣勢宏偉，環(huán)境清幽。據(jù)載，原高州知府戴錫倫，河南人氏，辭官歸家路經(jīng)大垌山，為大垌山景色所迷，遂削發(fā)為僧，遁入空門，成為凈業(yè)寺第三代祖師。其圓寂后葬后山（即戴太府墓），今保存完好，文革期間，該寺遭到較大破壞，建縣后已大部分修復(fù)，如今香火很旺，成為陽西縣一個旅游勝地。

青云寺：
    青云寺位于龍高山頂端600米高的山坳里的南邊（始建年代無史稽考），座東向西，三進(jìn)庭殿，頗有規(guī)模，廢于清朝中葉（具體時間不詳），現(xiàn)僅存殘址。

白云寺：
    白云寺位于龍高山頂端600米高的山坳里的北邊，與青云寺南北對峙，大約建于清朝乾隆年間。據(jù)說，白云寺里有一個沁米石，每天沁的米只夠一個和尚吃，當(dāng)時寺里住著三個和尚。一天，三個和尚商量，認(rèn)為這沁米石的眼太小了，如果將他鑿闊點肯定會出更多的米。當(dāng)他們把眼鑿闊之后，米卻再沒流出來，沁出來的是水。從此之后，沁米石成了沁水石。該寺毀于1956年，現(xiàn)在石基、門檻等地下部分猶存，沁水石還在，只是不沁水了。

回隆寺（或叫二龍寺）：
    回隆寺位于塘口鎮(zhèn)竹逕村，建于清朝康熙三年，距今有四百多年歷史，是前后三間三進(jìn)深硬磚建筑，中間兩邊設(shè)假山、天井，有回廊環(huán)繞，清朝道光、光緒年間兩次重修，解放后回廊已拆除，其它地方仍保持原貌。該寺現(xiàn)保存重建時碑文一塊和古鐘一個（古鐘為康熙四十三年由地方鄉(xiāng)紳羅學(xué)儒捐造）。   

廟的建筑
    全縣各地廟宇很多，現(xiàn)重建后香火鼎盛的廟宇有上洋鎮(zhèn)的河垌廟和程村鎮(zhèn)的公山廟。其中上洋鎮(zhèn)的河垌廟，位于龍高山腳下，始建于唐玄宗天寶八年，現(xiàn)在的規(guī)模是清朝康熙三年所建，民國元年重修，1986年重建。占地面積1118平方米，是座兩橫十八間、三進(jìn)呈八角形的殿宇。該廟供奉著六位大王。傳說這六位大王過去是龍高山上六個賊頭，打家劫舍，無惡不作，后經(jīng)觀音菩薩點化，改惡從善，死后變?yōu)樯瘛．?dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念他們后來的善積，就在此為他們建廟，該廟歷經(jīng)千年，至今香火鼎盛。   

陽西歷代的庵建筑
   真字庵：真字庵位于上洋鎮(zhèn)雙魚城內(nèi)，建于清康熙二十三年，現(xiàn)今已有二百多年歷史。真字庵面積不大，但建得玲瓏別致，既有廟堂風(fēng)格，又有農(nóng)家田舍的韻味。相傳，雙魚古城一孫姓財主，生有一女，頭大如斗，耳大垂肩，年過三十還未成婚。她自忖嫁人沒好結(jié)果，遂決意剃發(fā)為尼。其父母無奈之下只好為她建一座庵堂，這就是真宇庵的由來。庵堂建成后，孫家小姐成了真字庵的開山祖師，代代傳人。現(xiàn)真宇庵內(nèi)有法師一人，比丘尼和雜工各一，她們早晚誦課，潛心禮佛，香火不斷。

    翠竹林庵：翠竹林庵位于溪頭鎮(zhèn)英厚村，始建于清乾隆年間，因四周翠竹茂密而得名，期間多次修葺。解放前古庵常住尼師6人，1931年翠竹林庵主持的一位師妹死于賊劫。此后，該庵香火逐漸冷落，至今尚無出家人居住。   

陽西歷代的祠建筑     全縣歷史遺留下的祠堂很多，其中各方面保存比較完整的祠堂有：

忠勇祠 ：忠勇祠又稱七賢書院
    位于織篢太平小學(xué)內(nèi)，于明萬歷初年由總兵張元勛為紀(jì)念平定倭寇戰(zhàn)役中犧牲的將士倡導(dǎo)而建，后來被廢。到了清乾隆三十一年，當(dāng)?shù)丶濌仍谥矣蚂襞f址捐建七賢書院，供奉李德裕、寇準(zhǔn)、蘇軾、蘇轍、秦觀、趙鼎、胡詮等宋朝一班賢臣，并在書院后面重建忠勇祠，咸豐年間復(fù)廢。光緒十八年，地方人劉子校集紳士捐資重建。

馮氏宗祠：
    馮氏宗祠位于溪頭鎮(zhèn)雙水雙貫寨自然村，始建于明代，清乾隆年間馮成修中進(jìn)士后重修，建筑面積約200平方米，是二進(jìn)院落，中問隔有天井，現(xiàn)該祠還存有清朝進(jìn)士馮符立（馮成修兒子）進(jìn)士匾一塊。