戚墅堰區(qū)，簡(jiǎn)稱戚區(qū)，位于常州市區(qū)東部，東、南、北與武進(jìn)區(qū)相連，西則與天寧區(qū)接壤。東北鄰近滬寧高速公路。312國(guó)道、京杭運(yùn)河、滬寧鐵路橫貫境內(nèi)。早在6000年前，戚墅堰境內(nèi)就有人類定居，勞動(dòng)生息。圩墩遺址是常州地區(qū)最早的母系氏族公社遺址，其時(shí)，人們使用石器從事農(nóng)耕漁獵，進(jìn)行原始的紡織活動(dòng)，并掌握了制陶和玉石雕刻工藝。經(jīng)2000多年后，農(nóng)業(yè)進(jìn)入犁耕階段，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，琢玉、陶器日顯精美。歷史綿延。西晉末，北方人口大量南移，農(nóng)業(yè)普遍推廣牛耕法。東晉、南北朝時(shí)，已呈現(xiàn)“良疇美柘”、“阡陌如繡”的繁榮景象。唐、宋之間大力興修水利，開發(fā)低田，龍骨水車得到廣泛應(yīng)用。元、明引種棉花、桑麻、大豆等經(jīng)濟(jì)作物。至清康熙年間，水稻品種多達(dá)7種，麥、豆、棉、桑、茶、白果豆、蘿卜等廣為種植。延及民國(guó)直至解放前夕，農(nóng)業(yè)仍承襲封建土地制度和傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，奉天時(shí)而承豐歉。

    戚墅堰水陸交通便捷。隋大業(yè)年間開鑿貫通南北大運(yùn)河，可“至兩浙七閩數(shù)十州，往來南北兩京”。北宋慶歷年間，浚治戚墅港，是“為邑東南入湖之要途”。南宋嘉泰年，設(shè)南北戚墅港，南導(dǎo)入太湖、北引至長(zhǎng)江，戚墅堰“枕江蹈湖”是為然。運(yùn)河岸畔的塘岸則是陸路通衢之途。明人湯沐稱“東西二官塘大道，西通京國(guó)、東接閩越……實(shí)朝廷之筋脈之絡(luò)，小民喉吞之道”。另外，東出之路還有大道相通，《大清一統(tǒng)志》載：（常州）東出通吳門（東門），經(jīng)東埠汛、丁堰、戚墅堰、橫林，至無錫五牧鎮(zhèn)。南道則由戚墅堰經(jīng)塘橋、雪堰橋等地通達(dá)馬跡山。清光緒三十四年（1908年）滬寧鐵路建成通車，并在戚墅堰設(shè)站，兼營(yíng)客貨。民國(guó)25年（1936年）筑武青公路而經(jīng)戚墅堰，陸路運(yùn)輸隨之興起而交通更添便捷。運(yùn)河船運(yùn)繁盛，每日有多次航班過境。民國(guó)37年（1948年）時(shí)有20條航線的快、班船，由戚墅堰駛往常州和各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)，載客運(yùn)貨。戚墅堰實(shí)為常州城東之水陸交通樞紐。

    戚墅堰于元代興漆市，而逐步成為街鎮(zhèn)。至清乾隆時(shí)，已“萬商云集”，百業(yè)俱興。明末清初主要商市在芳渚。太平天國(guó)以后，轉(zhuǎn)向橋潭里、萬安橋一帶。以后向西延伸，形成沿京杭運(yùn)河的一條街市。由于水運(yùn)方便，糧食業(yè)最為興旺。民國(guó)期間客地糧商來自湖北、安徽、蘇北和附近各縣四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)。上海等地面粉廠委托當(dāng)?shù)丶Z商收購(gòu)小麥，最多每日收購(gòu)逾萬擔(dān)。運(yùn)河上帆桅如林，停泊船只雁排齒列，稻麥?zhǔn)斋@時(shí)節(jié)尤甚，素有“小無錫”之稱。

    戚墅堰地區(qū)工業(yè)歷史悠久。明末清初，戚墅堰開設(shè)有多家工場(chǎng)、作坊，尤以家庭織布、礱坊、糟坊為盛。民國(guó)8年（1919年）劉瑞金創(chuàng)設(shè)燧源電燈廠，民國(guó)11年（1922）年張?jiān)撇�、楊翼之等�?chuàng)建利民紡織廠，是為境內(nèi)最早的近代工業(yè)企業(yè)。民國(guó)12年（1923年），楊廷東等開辦震華制造電氣機(jī)械總廠（今戚墅堰電廠）。震華廠的開辦為地區(qū)農(nóng)業(yè)灌溉和工業(yè)發(fā)展提供了有利條件，碾米廠、面粉廠、油廠、鐵工廠等相繼興辦。民國(guó)25年（1936年），上海吳淞機(jī)廠遷址戚墅堰而建戚墅堰機(jī)廠，占地42公頃，廠房面積2.1萬平方米，職工1500多人，為常州第一個(gè)大型近代化工廠。至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，戚墅堰境內(nèi)有大小工廠11家�？箲�(zhàn)期間，工廠遭受嚴(yán)重破壞。通成紗廠、大生源油廠、大星面粉廠均遭焚燒，損失慘重�？箲�(zhàn)勝利后，工廠曾一度有所恢復(fù)。后因解放戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展迅猛，物價(jià)飛漲而衰弱。至解放前夕，大多工廠處境維艱。

    戚墅堰民眾崇文向?qū)W，民間素盛私塾以傳道授業(yè)。清光緒年初，設(shè)有三近、峴陽、臨津等書院。延至清末，近代教育興起。清光緒三十二年（1906年），馬書田等人在戚墅堰東街斗姥閣創(chuàng)辦政成鄉(xiāng)第二兩等學(xué)堂，是為戚墅堰第一所小學(xué)。其后新學(xué)漸興，法古兩等學(xué)堂、政成學(xué)社、女子學(xué)校以及戚電廠、賀家塘、梅港初級(jí)小學(xué)校等相繼創(chuàng)辦，私塾被逐步取代（同期全區(qū)曾有私塾7所）。民國(guó)32年（1943年），地方名士李達(dá)安邀工商、教育及政界人士，在芳渚創(chuàng)辦私立法古中學(xué)（今常州市第四中學(xué)），是為境內(nèi)第一所中學(xué)。至解放前夕，戚墅堰區(qū)境內(nèi)有幼教、小學(xué)及中學(xué)近百所。

    江蘇省常州戚墅堰經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)地處長(zhǎng)江下游三角洲平原，地形平坦，地面標(biāo)高一般在4-4.5米之間（青島標(biāo)高）。場(chǎng)地工程地質(zhì)條件較好，土質(zhì)主要為粘土、亞粘土和沙性土，土層較厚，地基承載力一般為150-270Kpa(地耐壓力16-25噸/平方米)。開發(fā)區(qū)常年設(shè)計(jì)水位2.7米，設(shè)計(jì)最低水位0.6米，最高洪水水位4.1米（青島標(biāo)高）。防洪標(biāo)準(zhǔn)采用百年一遇水位5米，開發(fā)區(qū)內(nèi)道路最低控制在4.2米，建筑標(biāo)高最低控制在4.5米。
　　江蘇省常州戚墅堰經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)氣候?qū)俦眮?nbsp;熱帶季風(fēng)海洋性氣候，四季分明，溫和濕潤(rùn)，常年平均氣溫18.4℃，夏季一般最高氣溫35℃，冬季一般最低氣溫-2℃。常年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|-東南風(fēng)。全年無霜期250天左右。

    戚墅堰宋時(shí)因“世族戚氏卜居”而得名，早稱戚墅港，屬地武進(jìn)�！　≡缭�6000年前，戚墅堰境內(nèi)就有人類定居，勞動(dòng)生息。圩墩遺址是常州地區(qū)最早的母系氏族公社遺址，其時(shí)，人們使用石器從事農(nóng)耕漁獵，進(jìn)行原始的紡織活動(dòng)，并掌握了制陶和玉石雕刻工藝。經(jīng)2000多年后，農(nóng)業(yè)進(jìn)入犁耕階段，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，琢玉、陶器日顯精美。歷史綿延。西晉末，北方人口大量南移，農(nóng)業(yè)普遍推廣牛耕法。東晉、南北朝時(shí)，已呈現(xiàn)“良疇美柘”、“阡陌如繡”的繁榮景象。唐、宋之間大力興修水利，開發(fā)低田，龍骨水車得到廣泛應(yīng)用。元、明引種棉花、桑麻、大豆等經(jīng)濟(jì)作物。至清康熙年間，水稻品種多達(dá)7種，麥、豆、棉、桑、茶、白果豆、蘿卜等廣為種植。
　　清雍正四年（1726年）置武進(jìn)、陽湖兩縣時(shí)，戚墅堰區(qū)屬陽湖縣轄。
　　辛亥革命后隨武進(jìn)、陽湖合并歸入武進(jìn)。民國(guó)18年（1929年）建鎮(zhèn)。民國(guó)36年（1947年）武進(jìn)縣始設(shè)戚墅堰區(qū)，時(shí)轄戚墅堰、焦山、橫林、洛陽、芙蓉等14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
　　1949年4月23日戚墅堰解放，武進(jìn)縣人民政府設(shè)址戚墅堰區(qū)芳渚。5月新的武進(jìn)縣戚墅堰區(qū)建立，初轄10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，10月起轄14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。1952年另置劍湖區(qū)，戚墅堰區(qū)專轄戚墅堰至大明紡織廠一線的市鎮(zhèn)地帶。1953年劃歸常州市，設(shè)常州市戚墅堰區(qū)，轄5個(gè)居民委員會(huì)。1960年改為戚墅堰人民公社，轄戚墅堰、先行、丁堰3個(gè)分社。1961年復(fù)名戚墅堰區(qū)，轄戚墅堰、先行2個(gè)街道。1966年改稱衛(wèi)東區(qū)，1980年恢復(fù)戚墅堰區(qū)名稱。1987年，常州市行政區(qū)劃調(diào)整，戚墅堰區(qū)增轄丁堰、潞城2鄉(xiāng)，實(shí)行區(qū)管鄉(xiāng)新體制。至2004年末，轄戚墅堰、先行2個(gè)街道辦事處、16個(gè)社區(qū)居委會(huì)，以及丁堰、潞城2個(gè)鎮(zhèn)，1個(gè)居民委員會(huì)、9個(gè)村民委員會(huì)，總面積31.58平方公里，居住戶籍人口7.96萬人。
風(fēng)土人情
　　除夕這天，家家戶戶都要撣檐塵，把屋子清掃清掃。不過在先前，撣檐塵可不是為整潔。
　　傳說，我們每一個(gè)人的身上，都附著一種看不見的、通靈性的壞東西--三尸神。人之所以會(huì)六神無主、煩躁不安，就是因?yàn)檫@三尸神作怪的緣故。
　　傳說中的三尸神，其特點(diǎn)就是喜歡搬弄是非，說人的壞話。他每個(gè)月都要上天庭一次，向玉皇大帝報(bào)告人在世上的種種情況。他從來都不如實(shí)向玉帝稟報(bào)，每次都是說人的壞話，不是“張三貪懶”，就是“李四奸刁”；不是“王五偷盜”，就是“錢六搶劫”……
　　日久天長(zhǎng)，玉帝對(duì)人產(chǎn)生了壞印象。很想懲罰懲罰人。但懲罰哪些人？怎樣去懲罰？卻又拿不定主意。
　　有一年，玉聽見三尸神連著報(bào)告，說人最近不斷咒罵天庭。這一說，玉皇大帝生氣了，覺得再不懲治，就顯得天宮太軟弱無能了。于是，他對(duì)著三尸神和手執(zhí)鋼鞭的王靈官降旨道：“三尸神，你立刻下凡，挨家挨戶對(duì)每個(gè)人進(jìn)行巡查，凡是褻瀆天庭，不奉公守法的壞人，把他們的名字寫在他家的墻壁上，筆劃要輕細(xì)，不要讓人覺察，待到大年夜晚上，由王靈官執(zhí)鞭下凡，按墻上寫的名字，統(tǒng)統(tǒng)擊殺，一個(gè)不漏！”
圣旨一下，奸邪惡毒的三尸神可高興了，他興沖沖回到人間，不問青紅皂白，挨家挨戶往墻上寫開了名字……
　　這一駭人聽聞的消息，讓灶君爺知道了，他不滿三尸神的惡行，便想出了一個(gè)巧妙的法子：臘月廿四送灶那天，鄭重地關(guān)照家里的人，要他們?cè)诖竽暌拱滋�，里里外外，上上下下，把檐梁壁墻上的陳年污垢，徹底清掃，撣撣干凈，將那三尸神寫在壁墻上的人名，連塵同塵污一起，統(tǒng)統(tǒng)撣掉。結(jié)果王靈官下界撲了一個(gè)空。
　　王靈官脾氣很暴，十分生氣，他回到天庭狠告了三尸神一狀：“三尸神無事生非，造謠取寵，毀謗世人。百姓家墻上，沒有一個(gè)人的名字！”
　　玉帝聞報(bào)大為震怒，立即傳旨，把三尸神綁送天庭，先掌嘴，后痛責(zé)三百大板，關(guān)押天牢，永不釋放。