圣安德烈斯大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體致力于追求真理，并有助于在阿根廷的居民的進(jìn)步和福利。堅(jiān)持創(chuàng)始人遺贈(zèng)的社會(huì)道德價(jià)值觀，努力傳承知識(shí)，創(chuàng)造新知識(shí)，普及教育，強(qiáng)化機(jī)構(gòu)

它的目標(biāo)是提供給他們具有智力才能的人們的教育，竭誠(chéng)服務(wù)，致力于學(xué)習(xí)，超越他們的財(cái)力。社會(huì)和機(jī)構(gòu)的道德價(jià)值

建立于1838年的圣安德烈斯蘇格蘭學(xué)派和建立于1988年的圣安德烈斯大學(xué)的創(chuàng)始人的價(jià)值觀基于圣經(jīng)及其長(zhǎng)老傳統(tǒng)

在這種情況下，圣安德烈斯大學(xué)在其多元化和多元化的環(huán)境中推動(dòng)面向自由和誠(chéng)實(shí)搜尋真理的辯論

希望其成員參加社區(qū)和國(guó)家，其特點(diǎn)是具有開放和好奇的服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，他們是在與所有社會(huì)成員的團(tuán)結(jié)和表現(xiàn)出骨氣的頭腦，妥協(xié)和尊重的精神，多樣性。教育建議

圣安德烈斯大學(xué)是一個(gè)非營(yíng)利和世俗教育項(xiàng)目，提供廣泛和多學(xué)科的教育。這是阿根廷獎(jiǎng)學(xué)金比例最高的大學(xué)

其目標(biāo)是優(yōu)先考慮阿根廷教育，并將其提供給所有想要接受培訓(xùn)和克服的人，超越他們的財(cái)政資源

圣安德烈斯大學(xué)簡(jiǎn)史

歷史上，從1560年蘇格蘭新教改革中出現(xiàn)的長(zhǎng)老教會(huì)認(rèn)為，每個(gè)村莊都應(yīng)該有一所教堂和一所大學(xué)。他們的信念是，教會(huì)和大學(xué)都將允許社區(qū)獲得圣經(jīng)的閱讀，改善他們的社會(huì)狀況，并根據(jù)圣經(jīng)原則產(chǎn)生的價(jià)值，找到自己所處的國(guó)家。有了這個(gè)信念的第一所大學(xué)（格拉斯哥和圣安德魯），這對(duì)于八世紀(jì)中葉是更新的儀器和國(guó)家的發(fā)展，并從亞當(dāng)•斯密，詹姆斯•博斯韋爾偉大的思想家的誕生

地，大衛(wèi)•休謨成立，沃爾特•斯科特爵士等等

第一批蘇格蘭定居者于1825年抵達(dá)阿根廷，并于1838年到達(dá)阿根廷，按照原籍的傳統(tǒng)，成立了圣安德烈蘇格蘭學(xué)校。學(xué)校的基礎(chǔ)文件指出，“傳播的教育（...）將以蘇格蘭教會(huì)的圣經(jīng)和規(guī)范為基礎(chǔ)”

1985年，教育公民協(xié)會(huì)蘇格蘭圣安德烈斯（ACEESA），誰依賴于蘇格蘭學(xué)校圣安德烈斯董事會(huì)，決定在阿根廷的大學(xué)情況進(jìn)行研究，有信念，有滿意的高等教育在國(guó)內(nèi)可用。進(jìn)行調(diào)查的任務(wù)得到了授權(quán)，并制定了一份報(bào)告，可以確定ACEESA為建立大學(xué)負(fù)責(zé)的具體可能性的相關(guān)性和相關(guān)性

仔細(xì)分析所提出的報(bào)告，經(jīng)過與ACEESA的使命及其對(duì)國(guó)家發(fā)展的教育貢獻(xiàn)的重要思考過程之后，決定創(chuàng)建一所新的大學(xué)。（1）對(duì)一些主角來說，這個(gè)決定是一個(gè)勇敢的例子，也許是對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)的規(guī)模和復(fù)雜性的無知。按照肖伯納的這句話：“因?yàn)樗麄兪菬o辜的，他們不知道這是不可能的，所以他們做到了�！�

雖然沒有采用特定的教學(xué)模式，但是圣安德烈斯大學(xué)（UdeSA）的模式受到了美國(guó)，加拿大，澳大利亞和英國(guó)代表性大學(xué)的理念和運(yùn)作方案的啟發(fā)。即使是來自這些國(guó)家的顧問也被邀請(qǐng)，并設(shè)計(jì)了一個(gè)與當(dāng)

地現(xiàn)有的不同的計(jì)劃

提出的教學(xué)方法與“文科”類似，也就是盎格魯 - 撒克遜語中的文科。目前，這個(gè)教育概念描述了一種課程類型，提出了批判性調(diào)查和理性的技能發(fā)展，促進(jìn)了對(duì)信息傳播的理解和分析，促進(jìn)了話語表達(dá)和口才以及發(fā)展必要的智力能力，而不是專業(yè)課程和技術(shù)培訓(xùn)

從一開始，大學(xué)就堅(jiān)持把學(xué)位研究視為一種學(xué)術(shù)教育，而不僅僅是一種專業(yè)培訓(xùn)。它的目的是成為一個(gè)

地方，盡可能多的學(xué)生和盡可能多的老師奉獻(xiàn)，并將圖書館作為研究的中心軸。（2）為了實(shí)施這種大學(xué)模式，一個(gè)校園是必不可少的，隨著時(shí)間的推移，這個(gè)校園能夠在San費(fèi)爾南多

繼續(xù)ACEESA的創(chuàng)新提案，1996年，教育學(xué)院成立，考慮到這將是對(duì)改善阿根廷教育的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)。起初，這所學(xué)校是專門研究生，教育系統(tǒng)的官員，作為學(xué)校的負(fù)責(zé)人和不同的教育部門的成員高度負(fù)責(zé)。然后設(shè)計(jì)一個(gè)更新系統(tǒng)，用于執(zhí)行教學(xué)任務(wù)，只要它可以被納入日常工作中，并作為一個(gè)永久性的培訓(xùn)系統(tǒng)

圣安德烈斯大學(xué)（Fudesa）大學(xué)的章程批準(zhǔn)了圣安德烈斯蘇格蘭學(xué)校的承諾，并在第3條中宣布大學(xué)的教育和其他活動(dòng)將在倫理和道德價(jià)值的框架內(nèi)提供他的長(zhǎng)老會(huì)遺產(chǎn)和圣經(jīng)“

就像蘇格蘭人最初創(chuàng)立的許多其他機(jī)構(gòu)一樣，這個(gè)大學(xué)也堅(jiān)持長(zhǎng)老會(huì)的價(jià)值觀，但這是非常重要的，它不提供教育教育。相反，它促進(jìn)了真正尊重他人思想方式的教育，特別是涉及到多元化的包容和少數(shù)人的尊重和照顧。這個(gè)機(jī)構(gòu)既忠于自由思想的起源，也尊重差異，并不實(shí)行任何形式的變相教化。它促進(jìn)對(duì)將管理畢業(yè)生生活的道德準(zhǔn)則的基本基礎(chǔ)的反思

今天，圣安德烈斯修道院的運(yùn)作模式已經(jīng)在阿根廷傳播，隨著越來越多的社會(huì)承認(rèn)UdeSA作為典范的機(jī)構(gòu)，在該國(guó)有獨(dú)特的教育模式***

總之，來到這些土

地的蘇格蘭定居者帶來了他們的希望，渴望進(jìn)步和信仰。今天，圣安德烈斯教堂（1829年），圣安德烈斯學(xué)校（1838年）和圣安德烈斯大學(xué)（1988年），是阿根廷男女所發(fā)展的使命精神的產(chǎn)物，也是所有蘇格蘭人或長(zhǎng)老會(huì)承諾并繼續(xù)致力于他們的教育愿景和支持它的價(jià)值觀

1）在1985年3月25日的會(huì)議記錄上注冊(cè)。（2）1988年9月1日由蘇格蘭教育協(xié)會(huì)圣安德烈斯創(chuàng)建，被授權(quán)由當(dāng)時(shí)的教育和司法部作為私立大學(xué)臨時(shí)運(yùn)作，通過1990年8月23日第1543號(hào)決議，在第8472/69號(hào)法令框架內(nèi)發(fā)布。（3）改編自“容忍信”，約翰•洛克。政府體系

自1988年創(chuàng)立以來，該大學(xué)一直在圣安德烈斯蘇格蘭教育協(xié)會(huì)（ACEESA）的范圍內(nèi)工作。幾年后，決定拆分它的運(yùn)作。為此，2010年，圣安德烈斯大學(xué)基金會(huì)（Fudesa）成立，這個(gè)實(shí)體將接管大學(xué)的政府和管理

富德薩的政府形式是阿根廷高等教育領(lǐng)域的一項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)，受到加爾文為日內(nèi)瓦設(shè)計(jì)的宗教改革產(chǎn)物長(zhǎng)老會(huì)制度的啟發(fā)，盎格魯 - 撒克遜世界，特別是北美大學(xué)

該系統(tǒng)基于以下原則：權(quán)力分工：為了避免權(quán)力集中在個(gè)人或團(tuán)體手中，可能會(huì)將機(jī)構(gòu)從社區(qū)目標(biāo)轉(zhuǎn)移到有利于狹義利益的地方

管理和政府：管理被認(rèn)為是非常重要的技術(shù)管理任務(wù)，負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)的日常運(yùn)作，掌握在專業(yè)人員的手中。大學(xué)政府長(zhǎng)期保證任務(wù)的完成，是全體社會(huì)成員的責(zé)任

決策：政府機(jī)構(gòu)具有集體行使權(quán)力的權(quán)力，在決策程序中制衡

共識(shí)和透明度：所有利益相關(guān)方的共識(shí)被認(rèn)為是特別有利的，避免了利益沖突的情況。面對(duì)沖突的證據(jù)，將被公開處理

在這些原則的基礎(chǔ)上，決定以建立理事會(huì)，在該FUdeSA的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。理事會(huì)由二（12）名成員組成，代表三個(gè)主要群體的思維方式，分別負(fù)責(zé)培養(yǎng)和鼓舞大學(xué)的理念和駕駛技巧。這些組是：1）創(chuàng)始人，1988年大學(xué)的創(chuàng)始人，以及那些引起了ACEESA的體制和教育傳統(tǒng)的人

2）大紅包，誰支持，并與自成立以來的財(cái)政捐助，或在大學(xué)志愿者工作的支持

3）學(xué)術(shù)界，這個(gè)機(jī)構(gòu)是從誰的想法培育出來的建議董事會(huì)代表各集團(tuán)的董事候選人采取不同的機(jī)制，即：創(chuàng)始人（4）由ACEESA提出的，不像兩組，這些提名有堅(jiān)強(qiáng)的性格命名和不受大學(xué)董事會(huì)的合規(guī)性

捐助人（4）他們是由贊助人的提名委員會(huì)提名，有興趣保持最高的質(zhì)量和貢獻(xiàn)的大學(xué)可以做教育那些有天賦且必須代表承諾的畢業(yè)生

學(xué)術(shù)代表（4）由學(xué)者的提名委員會(huì)，一小群知名學(xué)者特點(diǎn)是多元化的紀(jì)律和思想，制度觀念，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的追隨者，而不是潛在的提名情況利益沖突

對(duì)于這兩個(gè)委員會(huì)的提名只有命題的性格，保留董事會(huì)來維持或推翻的權(quán)力，根據(jù)人們更好

地了解其成員和機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的更大的效益

董事會(huì)二名成員不按照提名人的順序和記錄行事，也沒有收到任何指示。希望他們?cè)谥�識(shí)和知識(shí)最好的情況下獨(dú)立行事，只以共同指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的愿望為指導(dǎo)，用各自提名的概念方法，原則和價(jià)值觀來闡明他們的決定

最后，只有在特殊情況下或者作為最后的資源，ACEESA保留在嚴(yán)重

內(nèi)部分歧的情況下進(jìn)行干預(yù)的權(quán)利，以防止做出錯(cuò)誤決定

圣安德烈斯大學(xué)工作人員

校長(zhǎng)辦公室

阿爾瓦雷斯.維克多

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Aramouni

Gabriel

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巴拉扎

圣地亞哥

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?馬塞洛

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巴羅斯

羅伯特

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Basaluzzo

Gabriel

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?賈森

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伯杰

加百列

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貝里庫(kù)阿

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比安奇

寶拉

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Bouzas

羅伯托•何塞

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達(dá)林

克勞迪奧

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Darmohraj

阿德里安

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Del

ValleFermín

fdelvalle**[ta]**sa.edu.ar

Dimant

Veronica

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Dvoskin

羅伯托

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法內(nèi)利

何塞

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費(fèi)爾南德斯•莫萊羅•迭戈

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Finchelstein

迭戈

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Fhrhr

Alberto

fohrig**[ta]**sa.edu.ar

弗萊曼

丹尼爾

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弗里亞斯•佩德羅

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弗里德

丹尼爾

dfriel**[ta]**sa.edu.ar

弗里爾 丹尼爾

dfriel**[ta]**sa.edu.ar

Furman.Melina

mfurman**[ta]**sa.edu.ar

加利米迪•何塞•路易斯

galimidi**[ta]**sa.edu.ar

加西亞Negroni

瑪麗亞瑪塔

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Garramuño

佛羅倫薩

florg**[ta]**sa.edu.ar

Gelormini Lezama

Carlos

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Genoni

Gustavo

ggenoni**[ta]**sa.edu.ar

岡薩雷斯Isolio

丹尼爾

dgonzalezisolio**[ta]**sa.edu.ar

戈?duì)?#8226;埃內(nèi)斯托

gore**[ta]**sa.edu.ar

格羅斯曼•盧卡斯

lgrosman**[ta]**sa.edu.ar

哈拉克

胡安卡洛斯

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