中招網(wǎng)訊：作為藏區(qū)古老而原始的宗教，苯波教早在隋唐之前后已在德格地區(qū)普遍存在。公元7世紀(jì)，苯波教在德格地區(qū)的屬唯一的原始宗教。

丁青寺位于德格縣中扎柯鄉(xiāng)熊拖村。丁青寺有總面積：13300平方米，主殿750.9平方米，會容廳及保管室1125平方米，廚房90平方米，藏戲壩子822平方米，扎空及空地10512.1平方米。該寺創(chuàng)建于公元618年，由大喇嘛丹巴鐵繞創(chuàng)建。16世紀(jì)以前，寺廟較為興盛，屬獨尊苯波教派的白利土司控制；明末清初，該寺歸德格土司兼法王控制，使其得到了較大發(fā)展。到建國初已發(fā)展成為康區(qū)教權(quán)最高、規(guī)模最大的苯波派寺祖。

該寺清代以前未設(shè)活佛，清代仿其它寺廟教派設(shè)活佛，并將寺廟歷代大喇嘛（寺主）追封為活佛，并允許活佛世襲、結(jié)婚生子女。寺廟自稱康區(qū)大部分寺廟為丁青寺分寺，有授苯波教徒喇嘛的教權(quán)，并有授苯波名僧最高學(xué)俗“眾繞覺”的權(quán)利。寺廟長期設(shè)有“洛扎”、“黑扎”兩所苯波學(xué)校，來自學(xué)習(xí)的有四川、青海、西藏等地苯波派僧徒，每年舉行一次經(jīng)學(xué)考核，年封“眾繞覺”10名。寺廟名僧輩出，對德格乃至整個藏區(qū)苯波教宗教文化和藏文化的傳播發(fā)展起到了十分重要的作用。如該寺第三十二世丹增翁加活佛所著的《地獄回憶錄》和大堪布夏扎·扎西降村所著的《苯波史》均為藏區(qū)有較大影響的傳世之作。

該寺與其它教派一樣經(jīng)濟(jì)、政治上享有同等的特權(quán)，按土司規(guī)定在中扎柯收納僧侶，參與民事糾紛裁決。1984年經(jīng)德格縣人民政府批準(zhǔn)為開放寺廟之一，丁青寺在寺管會領(lǐng)導(dǎo)下開展正常的宗教活動。

因此，從上述可以知道：這里人杰地靈，歷代人才輩出。德格是藏文化的發(fā)祥地之首，是康巴的敦煌，民族文化的走廊，其藏文化底蘊(yùn)十分深厚，內(nèi)涵極其豐富而深刻，這是任何地方都無法相比的。使德格成為與西藏的拉薩、甘肅的夏河齊名，躋身于藏區(qū)三大古文化中心之列，被譽(yù)為康巴標(biāo)準(zhǔn)藏語的德格方言，五大教派并存的藏傳佛教、珍藏著整個藏文化典籍70%以上而舉世矚目的德格印經(jīng)院，以及遍布全境，與藏民族文化相融共生、風(fēng)格獨特的寺廟建筑和藏畫、文學(xué)藝術(shù)等，是德格人民勤勞和智慧的結(jié)晶。