項(xiàng)目規(guī)劃指導(dǎo)思想及目標(biāo)

（一）指導(dǎo)思想

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于紅色旅游系列重要講話精神及關(guān)于對(duì)文物工作的重要指示批示精神，按照“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向，挖掘盧氏蘭草特色小鎮(zhèn)紅色資源，傳承紅色文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最大限度發(fā)揮紅色旅游的政治效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，使紅色旅游發(fā)展成為堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神的重要載體，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。

（二）目標(biāo)

紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、改造和建設(shè)的偉大實(shí)踐，以創(chuàng)建紅色蘭草旅游特色小鎮(zhèn)為目標(biāo)，深度挖掘盧氏紅色資源和生態(tài)資源，打造“長(zhǎng)征精神之旅”紅色文化創(chuàng)意旅游精品，引導(dǎo)廣大干部群眾感受革命前輩的崢嶸歲月，銘記紅軍光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)廣大干部群眾特別是青少年的愛國(guó)情感及思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)、培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，把盧氏縣蘭草小鎮(zhèn)建設(shè)成為紅色旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地、國(guó)家級(jí)體驗(yàn)型紅色旅游目的地，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上續(xù)寫新篇章、創(chuàng)造新輝煌。

四、項(xiàng)目規(guī)劃總體定位

做到四個(gè)必須：（一）必須堅(jiān)持講政治的高度，重視紅色文化旅游內(nèi)涵與外延的挖掘;

（二）必須貫徹旅游市場(chǎng)導(dǎo)向，突出紅色旅游資源的賣點(diǎn)與地域特征;

（三）必須發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，為旅游業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)與法律環(huán)境;

（四）必須堅(jiān)持以人為本思想，適應(yīng)時(shí)代需求寓教于樂，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)提升。

五、項(xiàng)目規(guī)劃理念

我國(guó)紅色旅游資源豐富，但仍不可避免陷入了發(fā)展瓶頸。提到紅色旅游，人們的普遍印象是，官方性，組織要求，旅游元素單一，不好玩；忽略游客體驗(yàn)感和情緒。新時(shí)期紅色旅游發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如何讓這一旅游文化更“走心”，理念創(chuàng)新是當(dāng)下首要任務(wù)。在尊重歷史事實(shí)的前提下，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕�、教育、旅游和生態(tài)等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，培育經(jīng)典紅色文化產(chǎn)品，不斷豐富、活躍展現(xiàn)形式，弘揚(yáng)紅色精神，搭建紅色旅游聯(lián)盟，建立紅色旅游文化體系，使紅色蘭草特色小鎮(zhèn)旅游成為盧氏全域旅游奮斗目標(biāo)的主導(dǎo)力量。

1.學(xué)習(xí)性

紅色旅游的學(xué)習(xí)性，主要是指以學(xué)習(xí)中國(guó)革命史為目的，以旅游為手段，學(xué)習(xí)和旅游互為表里。但是，這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”，而應(yīng)營(yíng)造出自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游，游中悟”，寓教于游、潤(rùn)心無聲的境界。

對(duì)國(guó)民進(jìn)行本國(guó)歷史的旅游教育，在某些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)已成為制度。如德國(guó)一些州就對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行反法西斯的修學(xué)旅游做了專門立法，要求每個(gè)學(xué)校都要定期組織學(xué)生到納粹集中營(yíng)等地游覽參觀，勿忘歷史。中國(guó)有著“讀萬卷書、行萬里路”的傳統(tǒng)，紅色旅游是這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大，可將定期瞻仰“革命圣地、緬懷先烈”專題旅游，列入學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、黨團(tuán)工會(huì)組織的愛國(guó)主義教育的序列，豐富廣大干部、學(xué)生工作、學(xué)習(xí)生活。

2.故事性

故事性是相對(duì)說教性而言，反映出人們對(duì)歷史吸引物的取舍觀�，F(xiàn)在到一些紅色旅游點(diǎn)，給人的感覺是在參觀“中國(guó)革命歷史博物館”的地區(qū)展覽，千篇一律，千人一面，靜態(tài)有余，動(dòng)感不足，缺乏實(shí)景地厚重的歷史感、獨(dú)特的親切感和“姹紫嫣紅”的美感。這里除了經(jīng)濟(jì)條件落后、展陳手段單一等因素外，也是在英雄史觀等陳舊觀念影響下產(chǎn)生的人為缺陷之一。

歷史典故大多都是具有重大影響力的經(jīng)典題材，要讓紅色蘭草特色旅游小鎮(zhèn)健康發(fā)展，使之成為有強(qiáng)烈吸引力的、大眾愿意自費(fèi)購(gòu)買的旅游產(chǎn)品，為世人所熟知，逐漸地成為所在地的代表性景點(diǎn)，并巧妙地將精神意識(shí)貫穿始終，展示方式不能局限于傳統(tǒng)的“照片+文字”展示形式，應(yīng)多樣且形式豐富，例如電子屏幕播放視頻展示及解說，使“歷史現(xiàn)場(chǎng)感”極其濃郁，具有很強(qiáng)的“現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)震撼性”，非常能引起游客內(nèi)心世界的精神共鳴。因此，要深入發(fā)掘紅色旅游中的歷史人物故事，將故事搬上演藝舞臺(tái)，既要反映領(lǐng)袖、英雄等“大人物”的光輝事跡，更要通過故事，展示平凡革命者在歷史中的重要作用，揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿起來。

3.參與性

近年來，有些紅色旅游景點(diǎn)開展了“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性活動(dòng)，這是值得肯定的，但多數(shù)還只是停留在化裝拍照、觀賞節(jié)目、飯菜品嘗等淺層次上。有些紅色旅游景點(diǎn)的旅游過程較為艱苦，為改變這種狀況，少數(shù)景點(diǎn)努力過頭，出現(xiàn)城鎮(zhèn)化、商業(yè)化、舒適化的傾向，有損害紅色旅游本質(zhì)特色的危險(xiǎn)。為避免重蹈覆轍，紅色旅游點(diǎn)應(yīng)緊跟體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的潮流，突出旅游節(jié)目的參與性。紅色旅游本身就是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)，紅色旅游的組織者要設(shè)計(jì)、組合出“原汁原味、有驚無險(xiǎn)、苦中有樂、先苦后甜”的產(chǎn)品來。

核心思路是：“一招、兩式、五感”：一招：普遍價(jià)值的挖掘--飲水思源地歷史故事。兩式：歷史現(xiàn)場(chǎng)感的營(yíng)造、與非紅旅游資源的有效聯(lián)動(dòng)。五感：身臨感（含親切感，為情境化模式）、振奮感（含感動(dòng)感，為教益性提升模式，實(shí)現(xiàn)紅色教育與人生觀價(jià)值觀啟迪與教益的內(nèi)涵）、參與感（含互動(dòng)感，為互動(dòng)旅游模式）、休閑感（為放松身心的之意，不僅僅是教育，通過營(yíng)造休閑氛圍，引入多種休閑業(yè)態(tài)實(shí)現(xiàn)盈利最大化，為脫貧做貢獻(xiàn)）、養(yǎng)生感（水之源、生命之源，養(yǎng)生之地）。

六、投資建設(shè)規(guī)模

（一）基礎(chǔ)建設(shè)

1.投入3000萬元。建設(shè)展覽館一個(gè)，以文字和實(shí)物還原歷史；“以修舊為舊”的原則，對(duì)長(zhǎng)征時(shí)期的民房進(jìn)行修復(fù)；還原一個(gè)“舊中國(guó)的農(nóng)村”，與周邊現(xiàn)代“新農(nóng)村”有強(qiáng)烈的對(duì)比效應(yīng)；向民間大力收集革命文物和制作仿制品，包括反映中國(guó)新民主主義革命至改革開放以來珍貴的照片、繪畫、書籍；長(zhǎng)征地圖；指揮部通訊設(shè)備；革命中使用的工具、生活用具、武器；紅軍服裝、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)�、錢幣、糧票、像章等。

2.投資5400萬元。建設(shè)旅游服務(wù)中心，多功能教育培訓(xùn)中心，集住宿、餐飲、休閑、娛樂、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、土特產(chǎn)展銷等于一體教育場(chǎng)館；

3.休息觀景亭5座：5座×50萬元=250萬元；

4.旅游廁所2座：2座×30萬元=60萬元；

5.盧氏崗臺(tái)至紅色蘭草長(zhǎng)征路線宣傳標(biāo)志牌56塊，代表56個(gè)民族對(duì)英烈的緬懷和長(zhǎng)征精神的傳承，形成一條紅色長(zhǎng)廊一路多帶多點(diǎn)，200萬元；

6.建設(shè)停車場(chǎng)2個(gè)：60萬元；

7.大型雕塑2個(gè)400萬元；

8.投資680萬為保護(hù)環(huán)境，減少污染，凈化紅色蘭草水體資源的質(zhì)量，綠化美化亮化旅游環(huán)境，建設(shè)污水處理廠一個(gè)，垃圾回收站一個(gè)；

9.投資300萬元，大面積種植花木、花草等植物，綠化美化蘭草河壩體景觀建設(shè)與治理。

10.景區(qū)大門2個(gè)100萬元；

11.拆遷賠償約2500萬元；

12.投資300萬元制作紅軍衣帽300套；

13.音箱設(shè)備等1000萬元；

14.不可預(yù)知的費(fèi)用200萬元；

總計(jì)設(shè)施建設(shè)需要投資1.5350億元。

投資渠道，民間融資、政府支持。采取政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、國(guó)家補(bǔ)助的方式進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，即基礎(chǔ)設(shè)施和公益項(xiàng)目由地方投資、上級(jí)部門補(bǔ)助，經(jīng)營(yíng)性項(xiàng)目由企業(yè)主承擔(dān)，國(guó)家適當(dāng)補(bǔ)貼，共同建設(shè)。

（二）旅游產(chǎn)品建設(shè)項(xiàng)目

1.重溫黨史。通過本項(xiàng)目，可以把整個(gè)第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰追求、重要活動(dòng)、生活方式、風(fēng)土人情等等，用情境再現(xiàn)的方式，予以展示，并通過參與性活動(dòng)的設(shè)置，形成一個(gè)體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品，使旅游者時(shí)光倒流70年，回到1931-1935年之間，再當(dāng)一天紅軍，參加一天革命的過程中，感悟共和國(guó)的創(chuàng)立者們偉大的信仰、不懈的追求、高尚的情操及深刻的實(shí)踐。

2.建設(shè)一個(gè)紅色旅游體驗(yàn)基地。建設(shè)規(guī)模100畝，投資100萬元，選擇緩平的山坡、荒坡建設(shè)紅軍訓(xùn)練場(chǎng)（設(shè)大型土草坪軍事訓(xùn)練場(chǎng)、點(diǎn)兵臺(tái)、簡(jiǎn)易舞臺(tái)、部分軍訓(xùn)設(shè)施，可用于篝火晚會(huì)及露天電影）、紅軍學(xué)校（由標(biāo)語、黑板報(bào)、壁報(bào)、簡(jiǎn)陋課桌等構(gòu)成，有紅軍課程表）等，是長(zhǎng)征體驗(yàn)的理想場(chǎng)所，也是中小學(xué)生回歸大自然，學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)的實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)作基地。

3.創(chuàng)設(shè)游客體驗(yàn)旅游項(xiàng)目“重走長(zhǎng)征路”。項(xiàng)目?jī)?nèi)容：游客體驗(yàn)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征入陜路線、奮勇殺敵的場(chǎng)面。（1）編導(dǎo)、“紅”、“白”兩軍裝備道具30萬元；（2）交通工具50萬元；（3）食宿基地建設(shè)100萬元。設(shè)計(jì)為100個(gè)床位；紅軍食堂：長(zhǎng)板凳、長(zhǎng)桌子、標(biāo)語等構(gòu)成，有紅軍食譜，以長(zhǎng)征歲月的粗糧（如紅米飯、南瓜湯等）和生態(tài)餐飲為賣點(diǎn)，提供500個(gè)就餐位。（4）紅軍交通工具系統(tǒng)60萬元：以馬、馬車、牛車、自行車、人力車為主要交通工具等。

4.建設(shè)生態(tài)智能溫室大棚觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。促進(jìn)農(nóng)民轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)觀念，從事二三產(chǎn)業(yè)發(fā)家致富。推進(jìn)果品采摘業(yè)、民俗旅游業(yè)、休閑觀光業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，帶動(dòng)200戶農(nóng)民增收致富，農(nóng)民人均增收5000元左右，經(jīng)濟(jì)效益非常顯著。面向豫陜兩省，200公里內(nèi)城市的大中小學(xué)生、干部職工和部分城市居民及外來游客等消費(fèi)群體，建設(shè)體閑娛樂型生態(tài)農(nóng)業(yè)園，包括觀光娛樂、生態(tài)果蔬、花卉、人工養(yǎng)殖垂釣池等為游客提供鮮活綠色食品，開展垂釣、采摘、品嘗、種植、農(nóng)業(yè)園綜合體。投資1000萬元�？傆�(jì)投資1340萬元。

七、環(huán)保與消防

按照《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》要求“三同時(shí)”原則同步進(jìn)行，有關(guān)環(huán)保問題及時(shí)報(bào)環(huán)保部門審批。該項(xiàng)目建設(shè)符合當(dāng)前國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策要求，沒有工業(yè)行業(yè)污染物，主要污染物經(jīng)處理后達(dá)標(biāo)排放，不對(duì)周邊環(huán)境造成影響，根據(jù)不同的污染物，在項(xiàng)目試運(yùn)營(yíng)及運(yùn)營(yíng)期間針對(duì)不同階段產(chǎn)生的不同的污染物，作出相應(yīng)的處理，最大限度的減少本項(xiàng)目對(duì)周邊環(huán)境的影響。

項(xiàng)目在實(shí)施過程中將嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)用能標(biāo)準(zhǔn)及節(jié)能規(guī)范，因地制宜選擇能源種類，在工作過程中盡可能的做到能源的綜合利用、重復(fù)利用、分級(jí)利用。同時(shí)積極推廣應(yīng)用新技術(shù)、新設(shè)備，選擇國(guó)家推薦的節(jié)能產(chǎn)品，達(dá)到全面節(jié)能目的。

建筑場(chǎng)區(qū)按規(guī)定配置必要的消防滅火保護(hù)措施，建筑物設(shè)施要配備完整的防雷保護(hù)裝置。在電器系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，應(yīng)嚴(yán)格遵守電器安全規(guī)程。按《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》安裝消防給水和固定滅火器裝置，配備相適應(yīng)的滅火器材。

八、項(xiàng)目管理與實(shí)施計(jì)劃

（一）項(xiàng)目管理：本項(xiàng)目建設(shè)單位是河南中豫文化旅游開發(fā)股份有限公司，為做好項(xiàng)目建設(shè)的各項(xiàng)工作，該公司應(yīng)成立項(xiàng)目建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并設(shè)專人負(fù)責(zé)各項(xiàng)手續(xù)的辦理、設(shè)計(jì)、報(bào)批與組織實(shí)施等工作。

1.項(xiàng)目實(shí)施嚴(yán)格按照“項(xiàng)目法人制、施工招標(biāo)制和質(zhì)量管理責(zé)任制”的原則進(jìn)行，擇優(yōu)選擇，確保質(zhì)量。

2.實(shí)行工程質(zhì)量終身負(fù)責(zé)制，對(duì)項(xiàng)目建設(shè)工程質(zhì)量負(fù)主要責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)單位的領(lǐng)導(dǎo)和直接負(fù)責(zé)人，實(shí)行工程質(zhì)量終身追究制度。

3.實(shí)行工程監(jiān)理制。項(xiàng)目建設(shè)過程中，聘請(qǐng)有資質(zhì)的監(jiān)理單位和人員，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行監(jiān)理，抓好工程進(jìn)度，提高工程質(zhì)量，降低工程成本。

4.嚴(yán)格按照基本建設(shè)程序辦事。建設(shè)進(jìn)程中，接受計(jì)劃、審計(jì)部門社會(huì)輿論的監(jiān)督，建成后按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)格的竣工驗(yàn)收。

5.嚴(yán)格項(xiàng)目資金管理。對(duì)項(xiàng)目資金實(shí)行專賬管理，專款專用，嚴(yán)禁挪用和擠占，確保項(xiàng)目建設(shè)順利進(jìn)行。

(二）項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃：本項(xiàng)目建設(shè)應(yīng)在可行性研究報(bào)告批準(zhǔn)后實(shí)施，主要包括以下三個(gè)階段：施工圖設(shè)計(jì)階段、土建安裝工程施工階段、竣工驗(yàn)收階段。項(xiàng)目建設(shè)總周期為3年：2017年8月－2019年8月，規(guī)劃分為一期和二期。

第二章項(xiàng)目背景

一、紅色革命史詩

（一）“北上先鋒”紅二十五軍長(zhǎng)征史詩

河南省盧氏縣洛河南岸的“崗臺(tái)”，于平緩灘涂間突然拔地而起，橫亙連綿數(shù)里，是哨所，是據(jù)點(diǎn)，更像是守衛(wèi)在洛水畔的將軍，威風(fēng)凜凜，蓄勢(shì)待發(fā)。

有“崗臺(tái)”便有崗臺(tái)村，曾經(jīng)的“仰韶”和“龍山”文化發(fā)祥地，盧氏古國(guó)粘星問卦的觀測(cè)地，群雄逐鹿的決戰(zhàn)地，李自成殺富濟(jì)貧的根據(jù)地，紅軍長(zhǎng)征突出重圍的勝利之地……

位于盧氏縣橫澗鄉(xiāng)橫澗二中西10米處，崗臺(tái)村營(yíng)子中學(xué)西邊，翹首昂立著錦繡端莊的威武之亭，這就是“紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念亭”。

1934年12月5日，紅二十五軍從盧氏縣城洛河對(duì)面經(jīng)過時(shí)，在橫澗營(yíng)子附近，與洛河對(duì)面盧氏縣城守軍發(fā)生激戰(zhàn)，吳煥先和陳先瑞先后負(fù)傷。

原軍委副主席****題詞

1934年11月16日，紅二十五軍2900余人在程子華、吳煥先、徐海東的率領(lǐng)下，高舉“中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日第二先遣隊(duì)”的旗幟，從鄂豫皖根據(jù)地出發(fā)開始長(zhǎng)征。12月3日抵達(dá)盧氏欒川鎮(zhèn)，4日經(jīng)石廟、陶灣等地，進(jìn)駐叫河一帶。此時(shí)，前有國(guó)民黨六十師在五里川、朱陽關(guān)等入陜（西）大道上設(shè)伏，后有敵軍5個(gè)旅緊追不舍，左右有國(guó)民黨四十軍、四十四師和九十五師緊逼合圍。在紅軍面臨生死存亡的危急時(shí)刻，巧遇自告奮勇做紅軍向?qū)У呢浝申愅①t。12月5日，貨郎陳廷賢引導(dǎo)紅軍主力另辟蹊徑，沿著一條“七十二道水峪河，二十五里腳不干”的深山峽谷神速西進(jìn)，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，穿越火線，繞縣城沿洛河南岸西進(jìn)。過望云庵、龍駒街，尋到一條小路，翻越大夫嶺，出茄子河，經(jīng)香山、廟臺(tái)，于12月7日到達(dá)官坡鎮(zhèn)蘭草村，軍部設(shè)在蘭草村關(guān)帝廟內(nèi)。12月8日，紅二十五軍擊潰鐵索關(guān)守關(guān)民團(tuán)，進(jìn)入陜西，完成了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。之后，建立了鄂豫陜革命根據(jù)地。其中豫陜邊革命根據(jù)地以盧氏玉皇尖為中心，方圓達(dá)100多平方公里，成立了縣、區(qū)蘇維埃政權(quán)。

1935年9月，紅二十五軍北上到達(dá)陜北，與陜北根據(jù)地劉志丹部會(huì)合，合編為紅十五軍團(tuán)，成為長(zhǎng)征到達(dá)陜北的第一支中國(guó)工農(nóng)紅軍，被譽(yù)為“北上先鋒”。紅二十五軍的勝利長(zhǎng)征，為中央紅軍落腳陜北、建立大本營(yíng)奠定了基礎(chǔ)，在中國(guó)革命史上寫下了光輝篇章。

往事如煙，匆匆數(shù)十載，紅軍長(zhǎng)征突出重圍開創(chuàng)根據(jù)地的恢宏畫卷依然浮現(xiàn)在眼前，成為千秋佳話，更賦予了這一方山河人民的大度勇敢、吃苦耐勞、智慧和堅(jiān)強(qiáng)。紀(jì)念亭內(nèi)側(cè)繪有紅軍爬雪山過草地歷盡艱險(xiǎn)的情景，還繪有紅軍浴血奮戰(zhàn)不屈不撓的壯烈場(chǎng)面。紀(jì)念亭中間一石碑泰立，由原中央政治局常委、中央軍委副主席****同志題寫的“長(zhǎng)征精神，千秋永存”八個(gè)大字鐫刻其上，鏗鏘有力，一氣呵成，閃爍著耀眼的光芒！

洛水東流，昔日的戰(zhàn)火紛飛隨風(fēng)而去，我們已沐浴在來之不易的和諧環(huán)境中。當(dāng)我們重溫歷史，感懷紅軍不畏艱難排山倒海的英雄氣概時(shí)，就應(yīng)把這種氣概付諸到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的具體行動(dòng)中去，轉(zhuǎn)化為奮斗創(chuàng)新的不懈動(dòng)力--慨當(dāng)以慷，豪氣飛揚(yáng)，與時(shí)俱進(jìn)，莊重自強(qiáng)！我們弘揚(yáng)偉大的紅軍精神，追求的是和平與發(fā)展，擁抱的是進(jìn)步和繁榮。

軍史布衣第一人貨郎陳廷賢冒死為紅軍帶路

1934年12月5日至8日，貨郎陳廷賢引導(dǎo)紅軍主力巧突盧氏重圍，避免了紅軍主力的重大傷亡。紅二十五軍領(lǐng)導(dǎo)程子華、吳煥先稱贊陳廷賢立下大功，《中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十五軍戰(zhàn)史》以數(shù)百字篇幅記載他的傳奇事跡，貨郎陳廷賢因此被譽(yù)為“軍史布衣第一人”。

紅二十五軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑

蘭草村關(guān)帝廟內(nèi)－－紅二十五軍軍部舊址

豫陜邊界的盧氏縣蘭草村，群山環(huán)抱，山清水秀。1934年12月，紅二十五軍長(zhǎng)征途中抵達(dá)這里，軍部駐扎于該村關(guān)帝廟。紅二十五軍回旋轉(zhuǎn)戰(zhàn)，把革命火種播撒在豫陜邊區(qū)的山山水水，創(chuàng)建了人口近50萬、耕地6萬多公頃的鄂豫陜根據(jù)地，是紅軍長(zhǎng)征途中創(chuàng)建的唯一一塊革命根據(jù)地。昔日蘭草紅二十五軍軍部，今已成為一所生機(jī)勃勃的“紅軍小學(xué)”，寄托著紅軍后代和社會(huì)各界對(duì)老區(qū)人民的關(guān)愛和希翼。盧氏紅二十五軍軍部舊址位于盧氏縣官坡鎮(zhèn)蘭草學(xué)校院內(nèi)，由前后各三間大殿和左右兩排各三間廊房組成。舊址原為關(guān)帝廟，后辟為紀(jì)念館，館內(nèi)陳列有文字、：和文物。2006年6月，盧氏紅二十五軍軍部舊址被河南省人民政府公布為河南省第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2008年，盧氏紅二十五軍軍部舊址所在地蘭草小學(xué)建成河南省第一所紅軍小學(xué)。2013年，該舊址被中共中央黨校、中國(guó)延安精神研究會(huì)、中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)、共青團(tuán)中央、中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)、全國(guó)紅軍小學(xué)建設(shè)工程理事會(huì)等6家單位命名為全國(guó)“紅軍小學(xué)”愛國(guó)主義教育基地。2014年，被中共三門峽市委宣傳部命名為愛國(guó)主義教育示范基地。

盧欒交界皮皮嶺紅軍抵盧紀(jì)念碑

盧欒交界皮皮嶺紅軍抵盧紀(jì)念碑位于盧氏縣文峪鄉(xiāng)大石河至水峪河口盧欒公路臨河一側(cè)皮皮嶺山頂。1934年12月5日，紅二十五軍主力翻越皮皮嶺進(jìn)入現(xiàn)盧氏境內(nèi)。

水峪河“殺上前去”紅軍標(biāo)語

水峪河“殺上前去”紅軍標(biāo)語位于盧氏文峪鄉(xiāng)大石河至水峪河口盧欒公路臨河一側(cè)石壁，為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1934年12月5日，紅二十五軍長(zhǎng)征途經(jīng)盧氏文峪水峪河，在石壁上書寫此宣傳標(biāo)語。

鐵索關(guān)革命紀(jì)念地

鐵索關(guān)革命紀(jì)念地位于盧氏縣官坡鎮(zhèn)蘭草街西箭桿嶺嶺脊，距盧氏縣城100公里，西與洛南縣交界。鐵索關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，是豫西通往陜南的必經(jīng)之路和重要關(guān)隘，戰(zhàn)略地位十分重要，宋代就有駐軍設(shè)關(guān)防守。1933年至1937年，紅三軍、紅二十五軍和紅七十四師三支紅軍先后在鐵索關(guān)地區(qū)浴血奮戰(zhàn)。

（二）“紅色經(jīng)典第一曲”《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的誕生地

1934年12月8日，紅二十五軍長(zhǎng)征進(jìn)入鄂豫陜邊地區(qū)。奮戰(zhàn)半年多，建立了鄂豫陜革命根據(jù)地，部隊(duì)得以休養(yǎng)生息，離開大別山時(shí)主力不足3000人，這時(shí)發(fā)展至4000人左右，地方武裝也發(fā)展到2000多人。隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，但人員素質(zhì)參差不齊，政治思想和作風(fēng)紀(jì)律教育就成為很重要的工作。時(shí)任紅二十五軍政治部秘書長(zhǎng)的程坦，對(duì)他在鄂東北道獨(dú)立團(tuán)教唱過的《紅色軍人三大紀(jì)律八項(xiàng)注意歌》的歌詞進(jìn)行了修改，安排到每個(gè)連隊(duì)學(xué)唱。1935年11月上旬，中央紅軍和紅十五軍團(tuán)（是原紅二十五軍改編）在陜西省富縣舉行兩軍會(huì)師的慶祝大會(huì)，會(huì)上紅十五軍團(tuán)高唱《紅色軍人三大紀(jì)律八項(xiàng)注意歌》，立即引起全場(chǎng)注意，毛澤東、彭德懷等人聽到最后，激動(dòng)得站立起來，熱烈鼓掌。****后來回憶說，當(dāng)時(shí)紅十五軍團(tuán)很是出了點(diǎn)風(fēng)頭。該曲經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，很快唱遍唱響全中國(guó)，成為流行時(shí)間最長(zhǎng)、流行地域最廣的一首紅色歌曲，被譽(yù)為“紅色經(jīng)典第一曲”。

《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意歌》的旋律，最早出自德國(guó)《德皇威廉練兵曲》。1905年，湖廣總督張之洞聘請(qǐng)德國(guó)軍事顧問編寫軍歌，《德皇威廉練兵曲》的曲調(diào)在中國(guó)流傳開來。由于好學(xué)好記，節(jié)奏感強(qiáng)，曾被《大帥練兵歌》、《土地革命完成了》和《紅軍紀(jì)律歌》等不少歌曲借用，在有的地方還被民間小調(diào)借用�！度�大紀(jì)律八項(xiàng)注意歌》也借用了它的曲調(diào)。

20世紀(jì)70年代，毛澤東曾多次領(lǐng)唱《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》這首歌。1971年8月15日至9月12日，毛澤東到南方巡視期間，為了反對(duì)和防止****，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，遵守紀(jì)律，并且與隨行人員和參加座談的同志一起唱《國(guó)際歌》和《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》。1973年12月八大軍區(qū)司令對(duì)調(diào)時(shí)，毛澤東又與大家一起合唱了這首紅色歌曲。

1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)、中華臺(tái)北代表隊(duì)入場(chǎng)時(shí)，奏響的也是《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》樂曲。

（三）紅七十四師堅(jiān)持鄂豫陜根據(jù)地斗爭(zhēng)

紅二十五軍主力北上抗日后，其留守部隊(duì)和地方游擊隊(duì)于1935年10月6日組建紅七十四師，陳先瑞任師長(zhǎng)。紅七十四師經(jīng)常在盧氏西南山一帶和靈寶的朱陽等地開展革命活動(dòng)，后來發(fā)展到2000多人，至1936年12月改編為抗日南路軍，在豫陜邊區(qū)堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)16個(gè)月。紅七十四師后期軍事行動(dòng)受到中央軍委的直接指揮，在牽制敵軍主力、促進(jìn)西安事變和平解決和宣傳抗日救亡等方面發(fā)揮了重要作用，受到毛澤東的高度評(píng)價(jià)。

“革命根據(jù)地紀(jì)念碑記”

程子華（1905～1991)，山西運(yùn)城人。1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1934年任紅二十五軍軍長(zhǎng)�？箲�(zhàn)時(shí)期曾任冀中軍區(qū)政委、晉察冀中央分局副書記兼軍區(qū)副政委，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾任東北軍區(qū)第二兵團(tuán)司令員、北平警備司令員兼政委、第四野戰(zhàn)軍十三兵團(tuán)司令員等職。新中國(guó)成立后，長(zhǎng)期在國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線工作。          

吳煥先（1907～1935），河南新縣人。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1934年任紅二十五軍政委。1935年8月在甘肅涇川戰(zhàn)斗中犧牲。2009年被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之一。

徐海東(1900～1970)，湖北大悟人。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。是中央軍委認(rèn)定的解放軍36名軍事家之一，尤其擅長(zhǎng)游擊戰(zhàn)。1934年任紅二十五軍副軍長(zhǎng)。1955年被授予大將軍銜。        

陳先瑞（1914～1996），安徽金寨人。1931年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1935年任紅七十四師師長(zhǎng)。1955年被授予中將軍銜。1961年后歷任北京軍區(qū)、成都軍區(qū)政委。

（四）豫鄂陜第四分區(qū)舊址

1946年6月，蔣介石公然撕毀《停戰(zhàn)協(xié)定》，進(jìn)攻中原軍區(qū)部隊(duì)。根據(jù)中共中央部署，中原軍區(qū)司令員****率部突圍。7月，中原軍區(qū)北路突圍部隊(duì)到達(dá)豫陜邊區(qū)，創(chuàng)建了豫鄂陜革命根據(jù)地，建立了中共豫鄂陜邊區(qū)委員會(huì)、豫鄂陜邊區(qū)行政公署、豫鄂陜軍區(qū)，轄五個(gè)地委、專署、分區(qū)。豫陜省界以東、隴海路以南、丹江以北為第四分區(qū)。1946年8月6日，豫鄂陜第四地委、第四專署、第四軍分區(qū)在盧氏木桐溝宣告成立，黃林任四分區(qū)司令員。不久，閔學(xué)勝任四分區(qū)司令員，黃林任四地委書記兼四分區(qū)政委。四分區(qū)軍事武裝在四地委、四專署及四分區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)下與敵展開了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，兩次粉碎國(guó)民黨軍隊(duì)軍事“圍剿”。在此期間，根據(jù)地各縣政權(quán)紛紛建立，其中，盧氏、靈寶、洛南縣委、縣民主政府于1946年8月上旬在盧氏木桐溝宣布成立，機(jī)關(guān)駐地盧氏木桐溝。

豫鄂陜第四分區(qū)舊址位于盧氏縣木桐鄉(xiāng)木桐村的一座關(guān)帝廟內(nèi)。該舊址院落完整，四周樹木掩映。后由于改河造地及水災(zāi)等因素，僧房及舊址院墻被毀，現(xiàn)保留前后殿6間。

（五）五里川革命根據(jù)地紀(jì)念碑

地處盧氏縣熊耳山南麓的五里川鎮(zhèn)，歷來為兵家必爭(zhēng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要，也是紅二十五軍長(zhǎng)征途中創(chuàng)建的鄂豫陜根據(jù)地和****中原突圍部隊(duì)創(chuàng)建的豫鄂陜根據(jù)地的中心區(qū)域。1946年12月，豫鄂陜黨委、行署和軍區(qū)機(jī)關(guān)遷駐五里川，這里成為豫鄂陜邊區(qū)的首府。五里川革命根據(jù)地紀(jì)念碑，銘記著這方熱土艱苦卓絕的革命命斗爭(zhēng)歷史。

五里川革命根據(jù)地紀(jì)念碑位于盧氏縣五里川鎮(zhèn)中心街區(qū)，為磚石混凝土三面體結(jié)構(gòu)，高7米。背面刻有****的題詞“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，建設(shè)革命老區(qū)”。1996年，中共盧氏縣委、縣政府為配合拍攝大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《北上先鋒》，實(shí)施了“紅飄帶工程”，對(duì)全縣重點(diǎn)革命遺址遺跡進(jìn)行了保護(hù)和修復(fù)。五里川革命根據(jù)地紀(jì)念碑經(jīng)重修后，成為盧氏縣的著名紅色旅游景點(diǎn)。

（六）木桐革命烈士紀(jì)念碑

1947年2月，豫鄂陜邊區(qū)主力部隊(duì)奉命北渡黃河，盧氏、靈寶、洛南工作委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)地方武裝堅(jiān)持對(duì)敵斗爭(zhēng)，木桐區(qū)區(qū)長(zhǎng)涂建光等15名干部、戰(zhàn)士先后在對(duì)敵斗爭(zhēng)中壯烈犧牲。為紀(jì)念解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為木桐解放犧牲的本外地烈士和在抗美援朝、保衛(wèi)邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的木桐籍烈士，修建的，在鄉(xiāng)政府所在地的東邊修建了五菱形紀(jì)念碑，叫做“革命烈士紀(jì)念碑”。

整座碑建在一個(gè)約30平方米的橢圓形水泥平臺(tái)上，外圍用鐵護(hù)欄圍起，臨碑處又起兩階踏步，建一平臺(tái)，四周用石欄圍起第二道防護(hù)。

碑由碑座與碑帽構(gòu)成。碑座四周用木質(zhì)材料包裹，碑帽為攢尖頂，碑身的五個(gè)平面用木質(zhì)材料鑲嵌周邊。整個(gè)紀(jì)念碑以黑灰為主色調(diào)，古樸肅穆，令人起敬。

“革命烈士紀(jì)念碑”

在盧氏縣城西45公里處，木桐鄉(xiāng)政府所在地的東邊。整座碑建在一個(gè)約30平方米的橢圓形水泥平臺(tái)上，外圍用鐵護(hù)欄圍起，臨碑處又起兩階踏步，建一平臺(tái)，四周用石欄圍起第二道防護(hù)。碑由碑座與碑帽構(gòu)成。碑座四周用木質(zhì)材料包裹，碑帽為攢尖頂，碑身的五個(gè)平面用木質(zhì)材料鑲嵌周邊。整個(gè)紀(jì)念碑以黑灰為主色調(diào)，古樸肅穆，令人起敬。

       革命烈士英名錄

解放戰(zhàn)爭(zhēng)：涂建光：湖北黃崗人，木桐區(qū)長(zhǎng)，被當(dāng)?shù)仡B匪槍殺于三官北南溝；

趙保善：湖南韶山人，區(qū)管理員，被頑匪捕于靈神槍殺于松木溝口；

張青山：山西省人，區(qū)炊事員，被靈口土匪槍殺于拐峪小馬蹄溝；

楊萬朋：北京市人，連指導(dǎo)員，被鎮(zhèn)匪槍殺于劉家村楊家溝；

張鳳儀：鳥橋干溝人，連長(zhǎng)，在官坡育林菠菜溝戰(zhàn)斗中犧牲；

王茍來：靈神倉(cāng)房人，區(qū)隊(duì)?wèi)?zhàn)士，在天平山戰(zhàn)斗中犧牲；

何永順：青巷灣人，排長(zhǎng)，被鎮(zhèn)匪分隊(duì)長(zhǎng)槍殺于鐵匠駝；

肖根朝：水磨溝人，大隊(duì)長(zhǎng)，被鎮(zhèn)匪分隊(duì)長(zhǎng)槍殺于水磨溝；

張明亮：木桐上窯人，支隊(duì)長(zhǎng)，被杜關(guān)保安團(tuán)槍殺于木桐街東；

程海壩：李家溝人，大隊(duì)?wèi)?zhàn)士，在部隊(duì)撤離中犧牲；

李*：連指導(dǎo)員，在夜長(zhǎng)椿樹溝一次戰(zhàn)斗中犧牲；楊*：偵察員，被國(guó)民黨槍殺于木桐街東；邵*：偵察員，被鎮(zhèn)匪槍殺于劉家村楊家溝；陳生民：水磨溝人，肖隊(duì)長(zhǎng)岳父，為我軍保藏槍支被槍殺于木桐街；劉吊子：新四軍戰(zhàn)士，身患惡性腫瘤死于三官溝口。

抗美援朝：張更順：拐峪村人，戰(zhàn)士，五三年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)犧牲；

余長(zhǎng)法：靈神村人，戰(zhàn)士，五二年在朝鮮草川里戰(zhàn)斗中犧牲。

保衛(wèi)邊疆：宋書有：拐峪樊嶺人，戰(zhàn)士，在新疆阿勒太因公犧牲；

李建國(guó)：拐峪莊子人，連長(zhǎng)，在新疆葉城因公犧牲。   

（七）****舊居--五里川161號(hào)

據(jù)豫鄂陜第四軍分區(qū)八團(tuán)三連戰(zhàn)士董敬安回憶：1946年9月底，中原軍區(qū)司令員****在盧氏縣五里川鎮(zhèn)茹家大院居住，指導(dǎo)豫鄂陜第四分區(qū)根據(jù)地創(chuàng)建工作；后經(jīng)豫鄂陜第四軍分區(qū)八團(tuán)三連護(hù)送，從五里川出發(fā)，經(jīng)獅子坪、羊毛廠到達(dá)洛南縣的灰池子，停留兩天后進(jìn)入丹鳳縣，隨即奔赴延安；四分區(qū)護(hù)送部隊(duì)經(jīng)蘭草、官坡、雙槐樹、茄子河返回橫澗。

****舊居

位于盧氏縣五里川鎮(zhèn)五里川村161號(hào)茹家大院，面積80平方米，院內(nèi)上房三間為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上層建有閣樓；另有廂房三間。

（八）盧氏烈士陵園

1947年在解放盧氏縣城戰(zhàn)斗中，45位解放軍指戰(zhàn)員壯烈犧牲；1947年11月，中共盧氏縣委副書記姚雪濤被害；1971年2月，為搶救12名戰(zhàn)士，某部副指導(dǎo)員蘇俊樓舍身撲向即將爆炸的手榴彈而犧牲。除安葬上述烈士外，還安葬了為盧氏建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身的革命烈士。

盧氏中小學(xué)生給烈士掃墓緬懷先烈

位于盧氏縣城區(qū)東門外（現(xiàn)解放路路北），陵園占地3340平方米，共安葬198位革命烈士。1986年10月，被盧氏縣政府命名為縣級(jí)文物保護(hù)單位，后被中共三門峽市委宣傳部命名為愛國(guó)主義教育示范基地。

（九）四友飯店秘密聯(lián)絡(luò)站

位于盧氏縣城十字街。原址為土木結(jié)構(gòu)瓦房，現(xiàn)已拆除，是盧氏縣文物保護(hù)單位。1940年4月，中共盧氏縣委領(lǐng)導(dǎo)下的城廂支部成立。為便于聯(lián)絡(luò)，由地下黨員王振環(huán)、郭修文、王覺民、馬子健4位洛寧籍老鄉(xiāng)出面，在縣城十字街開設(shè)四友食堂。中共盧氏縣委書記趙致平公開身份即食堂的管賬先生。開業(yè)后生意興隆，成為地下黨員出入和議事、開會(huì)的秘密地點(diǎn)。后為便于留黨內(nèi)同志住宿，改名“四友飯店”。1940年夏，豫西省委副書記王志杰到盧氏檢查工作，曾住在四友飯店。1940年底，秘密聯(lián)絡(luò)站被敵人察覺，經(jīng)研究后主動(dòng)關(guān)閉。

（十）教澤碑與尊師亭

蒼松翠柏掩映的五里川完中校園內(nèi)，矗立著一座簡(jiǎn)樸雅致的尊師亭。尊師亭內(nèi)的教澤碑，鐫刻著由魯迅書寫、被毛澤東譽(yù)為“不朽之文傳不朽之人”的《河南盧氏曹先生教澤碑文》。這是魯迅平生撰寫的唯一一篇碑文。碑文記錄著從盧氏深山走出的著名現(xiàn)代文學(xué)翻譯家曹靖華之父--曹植甫矢志山區(qū)教育事業(yè)的一生，傳誦著毛澤東、魯迅和曹靖華之間的一段佳話…

教澤碑與尊師亭位于盧氏縣五里川鎮(zhèn)五里川完全中學(xué)校園內(nèi)。1985年9月，盧氏縣委、縣政府樹碑建亭。尊師亭由3間房屋組成，亭內(nèi)教澤碑高2米、寬0.6米，為整塊漢白玉，正面為“曹植甫先生教澤碑”8個(gè)鎦金大字，左側(cè)及背面鐫刻著魯迅撰寫的碑文。1989年3月，教澤碑與尊師亭被三門峽市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1993年，尊師亭與教澤碑被列為三門峽市中小學(xué)德育教育基地。

曹靖華認(rèn)識(shí)魯迅是1923年在北大旁聽時(shí)期。他旁聽了魯迅先生講授的中國(guó)小說史，曾與好友韋素園一起去魯迅先生家中求教。1926年，曹靖華就翻譯《阿Q正傳》難譯之處寫信向魯迅先生求教，開始與魯迅先生通信，后又參加魯迅先生倡議成立的未名社。曹靖華早期譯著均由魯迅先生校訂，列為未名社叢書出版。1929年應(yīng)魯迅先生之約翻譯《鐵流》，譯出后由于白色恐怖無人敢承印，魯迅先生自費(fèi)以“三閑書屋”名義出版。曹靖華一直保持與魯迅先生的密切聯(lián)系，并將他視為終身的導(dǎo)師與朋友。魯迅先后寫給曹靖華書信130余封。

市縣領(lǐng)導(dǎo)參觀教澤碑：

曹靖華（1897～1987），河南盧氏人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)翻譯家、散文家、教育家，北京大學(xué)教授。1987年獲蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。同年8月，獲蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)授予的各國(guó)人民友誼勛章。1916年,曹靖華考入開封省立第二中學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，曹靖華是河南省學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，發(fā)起組織了開封第二中學(xué)“青年學(xué)會(huì)”，于1920年元旦創(chuàng)辦《青年》半月刊�！肚嗄辍访科谟�數(shù)四五千份，共出版七期，在省內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響。曹靖華經(jīng)常將《新青年》、《湘江評(píng)論》和《青年》半月刊等進(jìn)步書刊寄回家鄉(xiāng)，在三門峽傳播新思想、新文化。曹靖華曾向魯迅先生寄送家鄉(xiāng)土特產(chǎn)，得到了魯迅的好評(píng)。

曹靖華故居，位于盧氏縣五里川鎮(zhèn)河南村路溝口自然村，屬豫西地區(qū)典型四合院，內(nèi)有12間房屋。2006年1月，被三門峽市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。

曹氏三代根系崤函曹植甫、曹靖華及曹靖華的子女建樹頗豐，是三門峽人民的驕傲和自豪。曹靖華的譯作，主要有契訶夫的《三姐妹》、《蠢貨》、《煙貨》，綏拉菲摩維奇的《鐵流》，高爾基的《一月九日》等。其散文收在《花》、《春城飛花》、《飛花集》中。曹靖華之父曹植甫長(zhǎng)期從事山區(qū)教育，因魯迅為其撰寫的教澤碑文而名揚(yáng)鄉(xiāng)里，新中國(guó)成立后被推選為河南省首屆人民代表大會(huì)特邀代表。曹靖華的子女在中外文化交流方面也作出了突出貢獻(xiàn)。曹靖華兒子曹彭齡為少將武官，出版《重返巴格達(dá)》、《黎巴嫩散記》、《西亞風(fēng)情》和《埃及漫步》等多部著作；女兒曹蘇玲出版大量俄文譯著，1999年獲“俄中友誼榮譽(yù)章”。

二、紅色資源目前開發(fā)利用情況

紅色文化是一種重要的資源,是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴政治資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源。近年來,隨著國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)地不斷發(fā)展與日益壯大,紅色旅游業(yè)也蓬勃發(fā)展,地處中原地區(qū)的河南紅色文化資源也得到了不同程度的開發(fā)與利用。1994年9月24日，河南省民政廳決定將盧氏縣十二個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）劃定為革命老區(qū)。1996年2月，中共中央政治局常委、軍委副主席****上將在盧氏縣委縣政府轉(zhuǎn)給他的信上親筆批示130余字，充分體現(xiàn)了對(duì)盧氏老區(qū)人民的殷切關(guān)懷。1996年10月，國(guó)務(wù)院正式確定盧氏縣為“國(guó)家山區(qū)綜合開發(fā)試點(diǎn)縣”。1997年4月，國(guó)務(wù)院決定由國(guó)家海關(guān)總署對(duì)口包扶盧氏縣。國(guó)家的扶持，為盧氏老區(qū)建設(shè)和發(fā)展發(fā)揮了重大的作用。

（一）《北上先鋒》等黨史題材影視作品的拍攝

1996年11月初，反映紅二十五軍長(zhǎng)征的七集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《北上先鋒》舉行首播式。****、****、****等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參加了首播式。該片由中央軍委副主席****擔(dān)任總顧問，并由其親筆題寫片名；片中選用了盧氏自編自演的舞蹈節(jié)目《我?guī)Ъt軍出重圍》及其他場(chǎng)景幾十個(gè)鏡頭。

2011年8月和2012年11月，中央電視臺(tái)《見證》欄目以盧氏紅二十五軍軍部舊址為切入角度，分別拍攝了電視紀(jì)錄片《紅色印記》和《永遠(yuǎn)的紅軍》。

（二）重走紅二十五軍長(zhǎng)征路大型公益活動(dòng)

2012年9月24日，由中共三門峽市委宣傳部，三門峽市老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)，中共盧氏縣委、盧氏縣人民政府和三門峽電視臺(tái)共同主辦的“喜迎十八大再走長(zhǎng)征路”重走紅二十五軍長(zhǎng)征路大型公益活動(dòng)啟動(dòng)儀式在盧氏縣舉行。紅二十五軍軍長(zhǎng)徐海東大將之女、北京開國(guó)元?jiǎng)缀蟠�合唱團(tuán)理事長(zhǎng)徐文惠等紅軍后代特意趕來參加活動(dòng)。來自三門峽市6個(gè)縣（市）區(qū)的50名重走紅二十五軍長(zhǎng)征路隊(duì)員，高舉紅二十五軍軍旗，著紅軍軍裝，攜帶裝備，從盧氏縣與欒川縣交界的皮皮嶺（抱犢寨）出發(fā)，途經(jīng)文峪、橫澗、雙龍灣、官坡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，28日到達(dá)靈寶市朱陽鎮(zhèn)，歷時(shí)5天，行程200余公里，先后參觀了位于文峪鄉(xiāng)以徐海東大將命名的海東希望小學(xué)，盧氏縣一高、盧氏縣委、官坡鎮(zhèn)蘭草紅軍小學(xué)和坐落于小學(xué)中的紅二十五軍軍部舊址，以及紅二十五軍入陜至洛南縣的鐵索關(guān)等，并和盧氏縣各界代表及陳廷賢后人親切座談，看望慰問當(dāng)年留在盧氏的紅軍后代，親身感受紅二十五軍的艱苦生活，重現(xiàn)紅二十五軍長(zhǎng)征途中的真實(shí)片段。

紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年重走長(zhǎng)征路活動(dòng)

紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年活動(dòng)演出

重走長(zhǎng)征路活動(dòng)：

蘭草村關(guān)帝廟內(nèi)－－紅二十五軍軍部舊址

吳邦國(guó)為紅軍小學(xué)題寫的校名

（三）地理優(yōu)勢(shì)

盧氏地處河南腹地，中部之中心，盧欒高速，三淅高速，209國(guó)道344國(guó)道貫穿豫陜等五縱四橫的交通體系連接?xùn)|西南北，四通八達(dá)，蒙華鐵路2020年建成通車，營(yíng)子崗臺(tái)紅色旅游景區(qū)就緊挨盧氏火車站，地理位置優(yōu)越，交通便利。

（四）生態(tài)旅游資源優(yōu)勢(shì)

1.豫西大峽谷風(fēng)景區(qū)位于三門峽市盧氏縣境內(nèi)。峽谷內(nèi)飛瀑高懸，溪流淙淙，潭幽池清；乘橡皮舟揮槳擊水、穿流于翠嶺幽谷之間、盡享峽谷漂流激情。龍泉溝原始森林區(qū)峰巒疊嶂、古藤纏繞、野生錦雞、松鼠、草鹿嬉戲其間，野趣橫生，是休閑養(yǎng)生的絕佳選擇。

國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。位于盧氏縣官道口鎮(zhèn)境內(nèi)，是以瀑布群、潭池群為特色，集峽谷漂流、綠色養(yǎng)生、休閑度假、登山健身等功能于一體的生態(tài)型自然風(fēng)景區(qū)。

2.熊耳山旅游景區(qū)位于盧氏縣橫澗鄉(xiāng)南15公里處，為長(zhǎng)江、黃河兩大流域分界嶺。熊耳山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品。主要景點(diǎn)有頭天門、二天門、三天門、龍?zhí)�、達(dá)摩洞、通天洞、風(fēng)洞等，數(shù)十處自然景觀，險(xiǎn)、俊、獨(dú)、奇，主峰熊耳嶺海拔1569米，因其兩峰向中傾斜，狀似熊耳，素有“熊耳不墨千秋畫，白云積雪映仙境”之稱。歷史古跡有祖師廟、靈宮廟、老君廟、大圣殿等十多處，自古為道教圣地。

3.雙龍灣景區(qū)位于河南省三門峽市盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn),因屹立著大龍頭、小龍頭兩座奇峰而得名，被稱之為“秦嶺羅敷、北國(guó)漓江”。雙龍灣景區(qū)最顯著的優(yōu)勢(shì)是既具有靈山秀水的自然景觀，還具有底蘊(yùn)豐厚的歷史文化，自然景觀與歷史文件融為一全，相映成輝，使其成為風(fēng)格別致、內(nèi)涵豐富、特色獨(dú)具的高品位旅游勝地。

4.玉皇山國(guó)家森林公園旅游區(qū)位于盧氏縣獅子坪鄉(xiāng)淇河林場(chǎng)，距盧氏縣城90公里。玉皇山是河南省的西部屋脊，為秦嶺余脈主支伏牛山系。長(zhǎng)嶺根、大塊地、扁擔(dān)溝、騎馬溝為其主要的四個(gè)景區(qū)。玉皇山曾為李自成調(diào)兵遣將、操練兵馬之地。主要景點(diǎn)有：闖王點(diǎn)將臺(tái)、石船、闖王試刀石、玉皇廟、黃龍?zhí)�、白龍�(zhí)�、龍井等�?shù)十處。其山峰玉皇尖海拔2057.9米，比東岳泰山高出527.1米。登臨絕頂.40余平方公里林海盡收眼底。環(huán)顧群峰，千山如海，既可享受一腳踏二縣(盧氏渚南、丹鳳)的樂趣，義可體驗(yàn)"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的豪邁。曾有"登上玉皇尖，風(fēng)光盡收攬，三山毋須走，五岳水再看"之說。

玉皇山：5.九龍洞九龍圣母旅游區(qū)該風(fēng)景區(qū)面積約10平方公里，位于河南省盧氏縣雙槐樹鄉(xiāng)境內(nèi)，地處伏牛山南麓，西接秦嶺，東與熊耳山主峰毗連，南與玉皇尖森林公園相望，屬長(zhǎng)江流域。景區(qū)春天山花爛漫、姹紫嫣紅、鳥語花香、萬木爭(zhēng)榮；夏季山清水碧、林木蔥郁、氣候清爽宜人，實(shí)為避暑勝地季；滿山霜葉可與香山紅葉比美，云山霧海，如臨蓬萊仙境。

九龍山景區(qū)：距雙槐樹街2.5公里的石門水庫(kù)旁，有一天然大型石灰?guī)r溶洞，洞呈多層結(jié)構(gòu)，其上層為洞中之洞，下層集水成潭為水中之洞。據(jù)傳九龍洞有九層，是九龍圣母生有九條小龍，分別盤居在九層樓上和九龍?zhí)秲?nèi)，故稱九龍洞。九龍洞下有一泉水奔涌而出，浪花飛濺，流量穩(wěn)定，常年不柘，清澈甘甜。飲用此水可延年益壽，被譽(yù)為“九龍圣水”，因水從九龍洞下涌出，故名九龍泉。泉旁有廳樹兩棵，相傳為九龍圣母的拐杖所變，年年花盛開，歲歲花不同，一年四季求神藥、祈雨求水者絡(luò)繹不絕。九龍洞口南邊有一水庫(kù)，水域面積7萬余平方米，容量百萬立方，藍(lán)天白云、湖光山色、碧波蕩漾；山、水、洞聯(lián)為一體，極富詩情畫意。

該風(fēng)景區(qū)的第二景點(diǎn)是仙家洞、天井等。仙家洞與九龍洞同在白龍山西側(cè)，兩洞直線距離不足1公里，海撥高差約150米左右，位于雙槐樹街北2公里處的鹿角溝腦，是一處內(nèi)涵深厚、景點(diǎn)眾多的又一大型石灰?guī)r溶洞。該洞現(xiàn)為一旱洞，深154米，入洞、仰面即見一尊2.5米高的白衣天神坐守在洞中間，水族隊(duì)須從他的兩邊通過，前行數(shù)步進(jìn)一廳，遂見一群石羊，形態(tài)、大小不同，加上地勢(shì)傾斜，頗似群羊嬉戲于表坡之上。再前行經(jīng)過一道狹路，即進(jìn)入一條寬3米左右、高5米以上、長(zhǎng)數(shù)十米的“藝術(shù)長(zhǎng)廊”，但見“瀑布”飄落、“佛像”端坐，“大象”靜立，嫻雅大度；令人感嘆大自然的鬼斧神工。仙家洞末端為一大廳，深35米，寬15米，高20米以上，大廳面積約500多平方米，四壁孔洞啟迪布，奇石聳立。盡頭為一深穴，水流沖涮痕跡十分明顯，現(xiàn)已被活土層堵塞，似其地下溶洞景點(diǎn)必將增多，從而大大提高其旅游觀賞價(jià)值。

天井距仙家洞水平距離僅1000米左右，規(guī)模更為宏大，井內(nèi)的鐘乳石和石筍發(fā)育完全，保存良好，形態(tài)逼真，變化萬千，更具開發(fā)價(jià)值。以九龍洞為中心的地區(qū)是一個(gè)大型石灰?guī)r溶洞群，除九龍洞、仙家洞、天井外，還有老群洞、觀音洞、神仙洞等69個(gè)景點(diǎn)有待進(jìn)一步開發(fā)。九龍洞風(fēng)景區(qū)緊鄰雙槐樹鄉(xiāng)政府所在地，近幾年小集鎮(zhèn)建設(shè)突飛猛進(jìn)，已建成了美麗、寬敞、潔凈、具有江南特色的秀麗小鎮(zhèn)，為風(fēng)景區(qū)旅游開發(fā)提供了十分便利的生活、住宿、娛樂條件。因此盧氏旅游項(xiàng)目是集長(zhǎng)征文化、運(yùn)動(dòng)旅游、生態(tài)旅游和美食文化為一體的綜合性旅游資源。

6.湯河溫泉位于盧氏縣湯河鄉(xiāng)，俗稱“湯池”。男女輪日共享泉水之浴習(xí)俗沿襲至今，形成中原一絕的裸浴文化。

7.高河白龍廟原始森林風(fēng)景區(qū)位于盧氏縣瓦窯溝鄉(xiāng)境內(nèi)，面積80平方公里，是目前河南省及周邊省份發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最完好的原始森林。

8.盧氏城隍廟全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于盧氏縣城中華街北側(cè)，始建于元朝末年，現(xiàn)存山門、舞樓、獻(xiàn)殿、正殿和東西兩廊房等共41間。

第三章項(xiàng)目開發(fā)的必要性

一、紅色蘭草特色旅游開發(fā)的重要意義

（一）紅色旅游是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的一種新型的主題旅游形式。

充分挖掘和利用革命歷史文化資源，打造紅色旅游景區(qū)，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長(zhǎng)革命斗爭(zhēng)知識(shí)，學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)精神，培育新的時(shí)代精神，并使之成為一種文化。盧氏擁有豐富優(yōu)質(zhì)的旅游資源，是構(gòu)成發(fā)展紅色旅游的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，正在成為人們參觀游覽的熱點(diǎn)。景區(qū)在開展長(zhǎng)征文化、自然生態(tài)旅游，對(duì)外展現(xiàn)本地悠久歷史文化的同時(shí)，建成集“吃住行游購(gòu)?qiáng)省睘橐惑w的綜合性紅色蘭草特色旅游愛國(guó)主義教育基地旅游服務(wù)區(qū)，開展各種形式的愛國(guó)主義教育學(xué)習(xí)考察旅游活動(dòng)，以各種形式大力推廣發(fā)展“紅色旅游”，獨(dú)特的景觀特色、人文風(fēng)俗必然會(huì)對(duì)游客產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力和招徠力。為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，增加農(nóng)民收入，加快農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向第二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移，十分有必要開發(fā)紅色旅游項(xiàng)目，不僅經(jīng)濟(jì)效益潛力巨大，而且是對(duì)文物進(jìn)行有效保護(hù)、傳承歷史文化、實(shí)施農(nóng)業(yè)脫貧戰(zhàn)略，建設(shè)富裕文明新農(nóng)村的客觀要求。

（二）長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征,真理只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，真理只有在實(shí)踐中才能得到確立。

長(zhǎng)征途中，紅軍面臨著兇惡殘暴的追兵阻敵，面臨著嚴(yán)酷惡劣的自然環(huán)境，還面臨著同黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的激烈斗爭(zhēng)。經(jīng)過長(zhǎng)征，我們黨找到了中國(guó)革命的正確道路，找到了指引這條道路的正確理論。發(fā)展紅色旅游是鞏固黨的執(zhí)政地位的政治工程，是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高群眾生活水平的經(jīng)濟(jì)工程，是弘揚(yáng)民族精神、加強(qiáng)青少年思想政治教育、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的文化工程。因?yàn)椤凹t色旅游”是以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)。它使旅游寓教于樂、寓教于游。開展“紅色旅游”，不僅是在旅游行業(yè)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，更是對(duì)繼承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)革命精神、不斷增強(qiáng)民族凝聚力有著深刻的意義，對(duì)廣泛開展愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育、黨史教育，尤其對(duì)于生長(zhǎng)在改革開放后的青少年一代而言，“紅色旅游”堪稱特殊的課堂和鮮活的教材。同時(shí)大力發(fā)展紅色旅游，既是觀念創(chuàng)新，也是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育方式和旅游產(chǎn)業(yè)觀念與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，將為旅游業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益同經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合，把精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富，探索一條良性循環(huán)之路。

（三）長(zhǎng)征精神是紅軍軍隊(duì)愛國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)

國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的前提，強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能國(guó)安，打造長(zhǎng)征紅色旅游愛國(guó)主義教育基地，追尋紅軍先烈的足跡,親臨當(dāng)年紅軍戰(zhàn)斗的場(chǎng)景,熟悉紅軍在長(zhǎng)征中的活動(dòng),了解長(zhǎng)征和中國(guó)革命史，傳承紅軍偉大的愛國(guó)主義民族精神，永葆人民軍隊(duì)鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的紀(jì)律、鐵一般的擔(dān)當(dāng),走好當(dāng)代的長(zhǎng)征路。

（四）長(zhǎng)征精神是中華民族精神族譜的重要組成部分

人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。偉大的長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。打造“長(zhǎng)征精神之旅”，引導(dǎo)廣大干部群眾銘記紅軍光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，唱響共產(chǎn)黨好、人民軍隊(duì)好、社會(huì)主義好的主旋律。我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上續(xù)寫新篇章、創(chuàng)造新輝煌。

（五）以紅色文化為載體建設(shè)紅色蘭草特色小鎮(zhèn)助推脫貧攻堅(jiān)，繁榮地方經(jīng)濟(jì)。

由“長(zhǎng)征體驗(yàn)+長(zhǎng)征實(shí)景演藝+紅色文化創(chuàng)意+紅色商務(wù)休閑”構(gòu)成，集長(zhǎng)征文化體驗(yàn)、休閑娛樂度假、文化演藝、會(huì)展商務(wù)、教育培訓(xùn)、文化創(chuàng)意等多功能為一體的宜游宜憩宜業(yè)的復(fù)合型國(guó)家A級(jí)紅色旅游景區(qū)。成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮的主力產(chǎn)業(yè)。

二、政策分析

（一）黨中央提出“中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想戰(zhàn)略”

中華民族是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的偉大民族，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，鑄就了偉大的民族精神。2013年3月17日，習(xí)近平同志在十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上明確指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福�！敝袊�(guó)近代史是一部中華民族的屈辱史，也是中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)史�！熬韧鰣D存，振興中華”成為貫穿至今的整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的主題，成為衡量一切階級(jí)、政黨、組織先進(jìn)與否，所選擇的的道路正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。直到中國(guó)共產(chǎn)黨登上中國(guó)政治的歷史舞臺(tái)后，經(jīng)過數(shù)十年的浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，使中華民族真正站了起來，并經(jīng)過社會(huì)革命、改造和社會(huì)建設(shè)實(shí)踐，使“振興中華”的偉大夢(mèng)想真正進(jìn)入到了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程之中。實(shí)現(xiàn)民族振興，即要加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕；弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神，充分認(rèn)識(shí)發(fā)揮教育的作用，大力加強(qiáng)以教育為重要內(nèi)容的社會(huì)建設(shè)。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、改造和建設(shè)的偉大實(shí)踐，“長(zhǎng)征”是紅色資源的代表，打造“長(zhǎng)征精神之旅”，是引導(dǎo)廣大干部群眾感受革命前輩的崢嶸歲月，銘記紅軍光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)廣大干部群眾特別是青少年的愛國(guó)情感及思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)、培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新的長(zhǎng)征路的有效路徑。

（二）中央提出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》

提出關(guān)于“要積極發(fā)展紅色旅游”的精神以及國(guó)家旅游局提出建設(shè)紅色旅游的“121”工程的決定后，盧氏迎來了發(fā)展“紅色旅游業(yè)”前所未有的機(jī)遇。紅色旅游扶持經(jīng)費(fèi)是目前國(guó)家旅游局唯一支持地方旅游業(yè)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，在10多年的時(shí)間里扶持開發(fā)了一批紅色旅游景點(diǎn)，取得了很好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，作為革命老區(qū)，盧氏的紅色旅游項(xiàng)目能夠爭(zhēng)取到國(guó)家的支持。

（三）《關(guān)于加快發(fā)展紅色旅游的意見》提出：（1）提高思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確紅色旅游的重要地位和作用。紅色旅游作為一項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化工程，在加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，有著重要的地位和作用。（2）加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)與協(xié)調(diào)，整合各部門和各方面的資源。紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)分布全國(guó)各地，歸屬及體制各異，目前缺乏有效的統(tǒng)一管理及調(diào)度，亟須進(jìn)行協(xié)調(diào)與整合，形成有序發(fā)展的大格局。（3）加大扶持力度，加強(qiáng)對(duì)紅色旅游基礎(chǔ)建設(shè)的投入。發(fā)展紅色旅游不僅是文化工程、經(jīng)濟(jì)工程，也是政治工程，必須依靠政策扶持，從中央到地方都要加強(qiáng)對(duì)紅色旅游基礎(chǔ)建設(shè)的投入。（4）提高景區(qū)景點(diǎn)的陳展水平和講解員素質(zhì)，更好適應(yīng)開展愛國(guó)主義教育需要。（5）加大宣傳力度，吸引更多的人參與紅色旅游。近年來的實(shí)踐說明，隨著紅色旅游的發(fā)展，不僅大量黨政干部、大學(xué)生和未成年人去紅色旅游景區(qū)(點(diǎn))接受革命傳統(tǒng)教育，大批國(guó)內(nèi)外游客也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史充滿好奇心，這一潛在的大市場(chǎng)有待我們?nèi)ミM(jìn)一步挖掘、開發(fā)。為此，要進(jìn)一步加大對(duì)紅色旅游的宣傳，使更多國(guó)內(nèi)外游客參與紅色旅游。

（四）中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《2016-2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》（簡(jiǎn)稱《三期規(guī)劃》）

《綱要》指出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)社

會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，這個(gè)歷史重任自然的落到紅色旅游的肩上。紅色旅游與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)在統(tǒng)一的，紅色旅游是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐。把紅色資源利用好，凸顯教育功能、拓展脫貧功能，把紅色傳承發(fā)揚(yáng)好，紅色基因傳承好，注重產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，形成周密的紅色旅游文化發(fā)展體系。

（五）《十三五旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出：要推進(jìn)全域旅游加速發(fā)展，今年的兩會(huì)把全域旅游發(fā)展寫進(jìn)《政府工作報(bào)告》

旅游，是弘揚(yáng)文化自信的一種方式，而中華民族的文化，紅色文化，正因?yàn)橛懈髅褡逍迈r血液的加入，才得以永葆生命力。旅游是一種方式，通過一定的方式來達(dá)成自己的期待，旅游是行走在大地上。通過旅游，宣揚(yáng)民族歷史，弘揚(yáng)民族精神。為此，建設(shè)紅色蘭草特色小鎮(zhèn)也是實(shí)現(xiàn)全域旅游的具體行動(dòng)，更是弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，激勵(lì)后人不忘初心，走好心的長(zhǎng)征路意義非凡。

第四章項(xiàng)目設(shè)計(jì)原則與主題定位

一、項(xiàng)目設(shè)計(jì)原則與主題定位

項(xiàng)目設(shè)計(jì)我們堅(jiān)持以下原則：（一）游客的市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的原則；

（二）紅色與綠色聯(lián)動(dòng)的原則；

（三）人文景觀與自然景觀相結(jié)合的原則；

（四）革命文化與地方民俗文化結(jié)合的原則；

（五）教育與游樂結(jié)合的原則；

（六）體驗(yàn)與培訓(xùn)相結(jié)合原則；

（七）特色小鎮(zhèn)與紅色旅游一體化原則。

二、紅色旅游功能主題定位

建設(shè)長(zhǎng)征文化及自然生態(tài)旅游目的地，充分利用當(dāng)?shù)貙氋F的紅色旅游和生態(tài)旅游資源，以紅軍長(zhǎng)征文化為出發(fā)點(diǎn)，建設(shè)中國(guó)長(zhǎng)征文化體驗(yàn)旅游長(zhǎng)廊新標(biāo)桿，由“長(zhǎng)征體驗(yàn)+長(zhǎng)征實(shí)景演藝+紅色文化創(chuàng)意+紅色商務(wù)休閑”+愛國(guó)教育培訓(xùn)等系列構(gòu)成，集長(zhǎng)征文化體驗(yàn)、休閑娛樂度假、文化演藝、會(huì)展商務(wù)、教育培訓(xùn)、文化創(chuàng)意等多功能為一體的宜游宜憩宜業(yè)宜訓(xùn)的復(fù)合型國(guó)家級(jí)紅色旅游景區(qū)。與該區(qū)域內(nèi)的自然景色、人文風(fēng)情相結(jié)合，整合資源，作好搭配。在旅游市場(chǎng)上突出自己的特色，認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目，創(chuàng)立自已的品牌“紅色蘭草”。

（一）初期主要開發(fā)項(xiàng)目

“六個(gè)一”建設(shè)：即建設(shè)一個(gè)多功能設(shè)施的教育接待中心；建設(shè)一個(gè)體驗(yàn)基地；建設(shè)一個(gè)旅游服務(wù)中心；建設(shè)一個(gè)紅色展覽館；建設(shè)盧氏崗臺(tái)一個(gè)重走長(zhǎng)征路集結(jié)廣場(chǎng)；建設(shè)盧氏崗臺(tái)至紅色蘭草一條長(zhǎng)征路線紅色走廊56塊景觀標(biāo)志，彰顯紅色文化的濃厚氛圍。

（二）開創(chuàng)特色系列

一是品風(fēng)味。推出具有特色小鎮(zhèn)的特色菜肴，把美食端上餐桌，開發(fā)具有濃郁特色小鎮(zhèn)的野菜系列、山珍系列、素食系列等。

二是玩趣味。推出滿足游客感受民俗情趣的新內(nèi)容，舉辦“長(zhǎng)征農(nóng)事體驗(yàn)游”、長(zhǎng)征紅色文化節(jié)等活動(dòng)。

三是求品味。參加紅色旅游，穿紅軍裝、吃紅軍飯、走紅軍路、唱紅軍歌、重溫《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》歌、參觀紅二十五軍部舊址展覽館、觀舊民居、講長(zhǎng)征故事、接受紅色教育、傳承紅色基因的系列周末活動(dòng)和紅色節(jié)目演出。

（三）景點(diǎn)鏈接

長(zhǎng)征路經(jīng)過九龍洞九龍圣母景區(qū)40公里，距離紅色蘭草紅二十五軍45公里，距離雙龍灣景區(qū)35公里，盧氏文化底蘊(yùn)深厚，可以開展的旅游項(xiàng)目頗多，山水游、文化游、峽谷漂、懷舊游、探險(xiǎn)游、科普游等旅游資源可以整合。

第五章效益分析及預(yù)測(cè)

一、效益分析及預(yù)測(cè)

（一）經(jīng)濟(jì)效益

紅色蘭草特色旅游小鎮(zhèn)的項(xiàng)目建設(shè)、是一個(gè)接待能力較強(qiáng)的綜合性紅色旅游產(chǎn)業(yè)帶，2019年建設(shè)完成后，年接待人數(shù)200萬游客，實(shí)現(xiàn)旅游消費(fèi)5億元，年純收入1.5億元，紅色蘭草旅游景區(qū)項(xiàng)目的實(shí)施，將有效推動(dòng)官坡鎮(zhèn)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展�？蔀楫�(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供1000個(gè)崗位。更重要的是促進(jìn)農(nóng)民轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)觀念，從事二三產(chǎn)業(yè)發(fā)家致富。推進(jìn)果品采摘業(yè)、民俗旅游業(yè)、休閑觀光業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，帶動(dòng)上千戶農(nóng)民增收致富，農(nóng)民人均增收5000元左右，經(jīng)濟(jì)效益非常顯著。

（二）社會(huì)效益

1.通過開展紅色旅游活動(dòng)，不僅可以教育當(dāng)代人緬懷革命前輩的豐功偉績(jī)，同時(shí)了解我國(guó)革命的艱苦歷程，使我們倍加珍惜今天來之不易的社會(huì)環(huán)境，從而對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)提供重要的教育素材和場(chǎng)所，激發(fā)青少年愛國(guó)主義熱情，提高思想道德素質(zhì)，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。

2.該項(xiàng)目將促進(jìn)交通、住宿、餐飲、娛樂、農(nóng)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，旅游者在景區(qū)內(nèi)的消費(fèi)帶來貨幣的流入，并以多次交換產(chǎn)生直接或間接的增值效益，同時(shí)帶動(dòng)本地區(qū)、農(nóng)業(yè)、電力、特產(chǎn)、特色手工業(yè)等行業(yè)的發(fā)展，可解決相當(dāng)勞動(dòng)力就業(yè)，對(duì)加速地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有積極的意義。在社會(huì)效益上，不僅可提高本地知名度，同時(shí)對(duì)增進(jìn)地區(qū)間相互了解和協(xié)作有積極的意義，社會(huì)效益巨大。

（三）生態(tài)效益

該項(xiàng)目的實(shí)施，綠化了居住環(huán)境，美化了鎮(zhèn)域街道，改善了接待水平和質(zhì)量，從而使生態(tài)環(huán)境得到科學(xué)的利用和保護(hù)，為人們提供了一個(gè)休閑、觀光、娛樂、學(xué)習(xí)和體育運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所，使人們得到美的享受，豐富了生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文化，同時(shí)帶來了信息、資金和技術(shù)，提高了生態(tài)效益的發(fā)展。

二、可行性研究結(jié)論

（一）結(jié)論

通過對(duì)紅色蘭草特色小鎮(zhèn)旅游愛國(guó)主義教育示范基地旅游區(qū)項(xiàng)目建設(shè)條件、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益等方面的綜合分析，該項(xiàng)目符合盧氏提出的大力發(fā)展全域旅游規(guī)劃、符合紅色旅游愛國(guó)主義示范基地建設(shè)條件要求。項(xiàng)目的建設(shè)有助于保護(hù)革命文物、弘揚(yáng)紅色精神、傳承紅色基因，凝聚中國(guó)精神，推動(dòng)盧氏旅游全域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，且具有穩(wěn)定和持續(xù)增長(zhǎng)效益。隨著社會(huì)的發(fā)展和政府的大力支持，該項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益都會(huì)有很好的體現(xiàn)，該項(xiàng)目是可行的。

(二）建議

1.建議在工程建設(shè)中多聽取有關(guān)專家的建議和意見，有關(guān)論證設(shè)計(jì)監(jiān)理施工要緊密結(jié)合。

2.加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造一種很好的紅色文化氛圍�；�礎(chǔ)設(shè)施是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，良好的設(shè)施服務(wù)，便利的交通為旅游活動(dòng)開展提供先決條件。

3.提高服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)消費(fèi)者旅游意識(shí)。從經(jīng)濟(jì)角度來講，旅游行為是一種消費(fèi)行為，服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響到消費(fèi)的滿意度和舒適度。服務(wù)質(zhì)量好旅游者的旅游意識(shí)會(huì)加強(qiáng)，反之，會(huì)消弱。從這個(gè)意義上來講，旅游服務(wù)不但關(guān)系到消費(fèi)者旅游意識(shí)的培育，還涉及到如何讓消費(fèi)者的旅游意識(shí)轉(zhuǎn)換為旅游消費(fèi)行為。因?yàn)�，只有�?dāng)人民大眾熱心參與紅色旅游活動(dòng)，紅色旅游基地才能得到真正的可持續(xù)發(fā)展。