靈武高廟又稱上帝廟、玉皇廟，原名為玄武觀，始建于隋開皇二十年（公元600年）。到了宋代，當朝皇帝為避其祖趙匡胤名諱，遂詔告天下將玄武觀統(tǒng)改為真武觀。據(jù)《嘉慶靈州志跡》城貌圖標明的位置來看，高廟坐落的位置正是明代城墻修建處。由此我們得知，自明代洪武十七年（公元1384年）至今，高廟的位置再未變動。由于其建筑位置位于靈武城中最高處，登上廟俯瞰，全城皆收入眼中，故老百姓習(xí)慣上稱上帝廟為高廟。

　　高廟整體建筑是中國古代建筑藝術(shù)的結(jié)晶，它布局嚴謹，為逐層拾階增高。主體建筑始終分布在一條中軸線上，兩側(cè)各有配殿，結(jié)構(gòu)、面積相同。高廟共3層，每層重樓疊閣，亭廊相連，檐牙相啄，脊角伸展，構(gòu)成了迂回曲折的建筑群。據(jù)一些老年人回憶，為了建好高廟，使其充分吸納各地的建筑風(fēng)格，1941年5月3日高廟重建時，從河北、陜西等省聘請具有高超技藝的民間工匠來修建高廟。歷史上，靈武屬邊疆重鎮(zhèn)，經(jīng)濟、文化比較發(fā)達，故城中廟宇數(shù)量很多，如火神廟、精忠廟、魯班廟等等。由于香火鼎盛，逢廟會、節(jié)日除本地的百姓拜佛敬香外，陜、蒙等周邊省區(qū)的群眾也源源不斷地趕來參加活動。高廟自修建完工后，得到了百姓的呵護，香火旺盛，名氣大增。但是由于舊社會政治形勢極不穩(wěn)定，特別是歷次戰(zhàn)火中多次遭劫難，高廟最終于清代兵亂戰(zhàn)火中毀壞。1940年，由靈武知名人士郭創(chuàng)業(yè)及部分官吏、百姓動議出資重建，得到各方支持，于1945年夏竣工。這次高廟的修建汲取了歷史上的一些教訓(xùn)，在高度、造型、防震等工藝方面進行了改進，同時采納中衛(wèi)高廟等古建筑的建筑結(jié)構(gòu)優(yōu)勢，在雕塑、彩繪上精雕細刻，使高廟成為精美的古建筑精品�！拔幕�大革命”期間，高廟又遭浩劫，臺基下被挖空，改革成防空指揮部，拆下的木料全部用于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院建設(shè)。改期開放后，隨著黨的民族宗教政策的落實，靈武人趙杰等人聯(lián)名上書縣委、縣政府，要求重新修建高廟。1991年3月，經(jīng)自治區(qū)文化廳批準，依原貌重建高廟。1993年8月，重建工程竣工。這次高廟重建本著依托原貌、高于原貌，高標準嚴要求的原則進行施工。高廟管理委員會委托西安古建筑設(shè)計院進行設(shè)計，使新建的高廟更顯得雄偉莊重、氣勢壯觀�，F(xiàn)在高廟占地面積5000平方米，廟宇建筑面積2000平方米，正殿高30米，臺基高11米，整體廟宇坐北朝南。主要建筑有南天門、觀音閣、無量殿、王母殿、玉皇殿、三清殿，兩側(cè)有鐘鼓樓、文昌閣、武昌閣、天王殿等11座建筑物。走進高廟直接映入眼簾的是高廟山門，山門用青磚精雕著一副對聯(lián)，上聯(lián)是“慈心勸眾生諸惡切莫作”，下聯(lián)為“悲愿救迷津眾善必奉行”，橫批為“護國安民”。兩道偏門的上方刻著“鎮(zhèn)惡”、“揚善”兩方警示磚匾。進入山門，迎面是雄偉的廟宇群，沿33級臺階而上為廟宇正門，上懸“南天門”匾額。門兩側(cè)有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“梅開二度高廟重現(xiàn)雄姿”，下聯(lián)是“人聚三秋靈州又添異彩”。南天門兩側(cè)有兩座偏殿，內(nèi)塑靈宮、天王諸神佛。過南天門，進二道門入天井為廟宇中樓，天井上層是觀音殿，通過甬道達北部正殿。兩側(cè)各有兩座獨立廟閣樓宇，東側(cè)為鐘樓、文昌廟，西側(cè)為鼓樓、武昌廟。正殿為六角三重檐，四面坡頂分三層疊合，是整個高廟群體中規(guī)模最大的殿。正殿門有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“殿宇輝煌人杰地靈千古跡”，下聯(lián)是“神功浩蕩物阜民安萬年昌”。正殿共分為三層，第一層為大雄寶殿，塑有釋迦、如來諸佛。正殿后有夾道，有東西兩木梯可登上二層。二層殿內(nèi)塑玉皇大帝諸神。二層與觀音殿有木道相通，兩側(cè)有木梯可上三層。三層殿內(nèi)塑有太上老君、元始天尊、道德天尊神像。整個高廟的主要建筑都位于中軸線上，層層相距，逐步增高。輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對稱，將各個殿堂襯托得莊重大方。建筑群亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折。門樓雕刻圖案精美，樓頂藻井構(gòu)圖色彩艷麗。壁面名人書畫墨氣淋漓，各具千秋。一些歷史傳說繪畫栩栩如生，想象豐富，形象生動，筆法細膩，其藝術(shù)價值和工藝水平大大超過了20世紀40年代所建的高廟。

　　登高遠眺，黃河蜿蜒北去，千頃稻浪，果林葳蕤，花果飄香。夜晚霓虹燈閃爍，高廟以又一種優(yōu)美的姿態(tài)聳立于星光閃爍的夜空。